“渡娘之後封神時代()”！

    蕭國開始種藥材，而芸姚開始建設水利，其實就是個腳踩水車。

    依舊是魔舞去找木材，然後直接通過法術加工零件，不需要錘子和鑿子。然後用對半劈的竹子加工成水槽，把水槽架在高處，慢慢地降低高度一直到覆蓋整個采邑。

    水槽就要國人和野人來做了，用竹子建造三腳架，每二十步的距離就需要一個架子，再把水槽臨空放在架子上。

    架子越做越矮，就有了高低差，水流能很順利地留到田。

    “以後大家就不用頂著罐子取水澆灌了，隻要大家出人力輪流踩水車就好了。”芸姚表示又幫大家省力了，他們又能節約時間繼續去做自己的私活了。

    立刻有幾個年輕野人走上水車踩了起來，踩得非常賣力。

    芸姚一看就知道這幾個小夥心思不單純，肯定是想通過展現自己的本事來勾引哪家的黃花大閨女。

    人口多了，結婚、住房、工作都是問題。芸姚采邑的單身漢很吃香，倒是不用她擔心采他們的婚姻問題，他們會自己搞定。搞不定，叔宰也會幫他們出謀劃策。

    芸姚心想又多了一個開展愛情的方式了。《詩經》之中，若描繪女子漂亮賢惠，那肯定是善於采集工作的。若描繪男子英俊勇敢，肯定是善於射箭駕車的。雖然男耕女織的生活還沒有形成，但男女工作的區別已經出現。

    男子看到女子勤勞工作之後念念不忘，寤寐思服。女子看到男子本領高強，一邊小鹿亂撞，一邊又擔心人言可畏。

    所以說是思無邪，真的是樸實地記錄了人間百態。

    男子踩完，女子上，野人女子不甘落後。因為在芸姚采邑女子心靈手巧製作手工藝品，也是家庭中不可或缺的一部分，女子都如芸姚一般勇於嚐試。

    南岸蕭國的野人也在岸邊起哄，這些東夷人現在也能說雅言，雖然口音很重，但可以和北岸交流。也不會再想著回東夷了。

    蕭戈和喜妹兩夫妻也是羨慕，芸姚又是造橋，又是造水車，果然修士就是聰明。這腳踩水車可比頭頂瓦罐取水方便太多了。

    都是種田的農家把式，

    自然知道水車的好處。

    “我們早晚也會有的。”蕭戈表示早晚也得造個水車出來。

    就在芸姚這邊小日子越來越紅火的時候，齊國三光門派卻和前來偷襲薑子牙後人的妖族發生了大戰。

    為了避戰，齊國國君將自己的幾個孩子分散了出去，一部分去了南邊的呂國，一部分去了魯國，最遠的甚至送到了天子腳下避難。

    來到魯國的三子康卻是一個尋花問柳的角色，一來魯國就開始獵豔美人，聽聞魯國第一美人乃是朱家芸姚，有國色天香之姿，更有風轉月濃之態，肌生香、膚雪白，遠遠看去就勝陽春暖日。

    三子康聽罷哪還等得及，立刻就要找車人去朱家采邑。身邊負責保護他的修士是暗皺眉頭，這三子康在宮中之時就喜歡做些亂七八糟的事情，本來以為齊國不寧，他來到他國避難能安生一些，沒想到對方是變本加厲。

    自己本來在蜀山一心修行，卻被師父下令下山，隻能跟著師兄幾人來到齊國開宗立派，本來努力傳承道統也沒錯，卻不想要保護康這種不討喜的凡人。

    他們修仙為了什，難道是要和凡人打交道？

    可惜師兄讓他千萬保護康之安全，就隻能跟著康離開國都，一路南去。

    大路通暢，車輕馬急，車人非常熟悉道路。