第412章 神之主

類別:玄幻魔法 作者:龍之宮 本章:第412章 神之主

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    宋國廟堂之上,激烈的辯論已經進行了好幾天,圍繞墨者主張,還有強國富民的命題雙方不斷提出自己的看法,而巨子依靠腳踏實地的墨家,總是能讓對方啞口無言。

    但今天反對者抓住了墨家理論中鬼神的破綻,墨者說人生病是鬼神的懲罰,同時墨者把鬼神放在非常重要的地位上,可以說是和儒家克己一樣重要的地位。隻要攻擊這點,墨家主張就會瓦解。

    連宋君都皺起眉頭,懷疑鬼神的賞善罰惡是不是準確。如果準確,巨子這樣的賢者怎會生病?如果不準確,那墨家主張的漏洞也太大了。

    麵對這樣的詰問,巨子卻說道:“既然你們不相信鬼神,又為何祭祀?”

    “祭祀是為了提醒我們活著的人要溫故知新,要銘記先人的教導,而不是單純祈求先人的保佑。祭祀是為了‘法施於民’‘以死勤事’‘以勞定國’‘能禦大災’‘能捍大患’,而非單純為了祭奠神鬼。”這是一個白發儒生所言,祭祀不是迷信,而是有實際作用的,通過祭祀是要讓後人繼承前人的思想和主張,而不是怪力亂神。

    巨子聽完之後對儒家的祭祀理由表示認同,可惜儒家的祭祀太鋪張浪費了。巨子說道:“以此五法來祭祀確實能以正視聽,然而很多君主卻試圖通過膘肥體壯的祭品來求鬼神保佑自己平安,祈求自己能夠順利吞並其他國家,這也是不爭的事實,有這種事情就是因為他們不知道鬼神的主人其實就是民眾。”

    “啊?”其他人都愣住了,這是什話?鬼神的主人怎就成為民眾了?鬼神縹緲無蹤,能有誰可以成為他們的主人?

    巨子不管對方的驚訝,侃侃而談:“聖明的君主總會先把百姓的事情做好,然後再進行祭祀。祭祀並非賄賂鬼神,而是匯報自己的治國成果。先人祭祀,使用肥牛壯羊其實就是告訴神鬼民眾們六畜興盛。先人祭祀,使用五穀就是告訴神鬼民眾們倉廩充實。進獻美酒,就是告訴鬼神大家都很好,都不去做違背良心的事情。先人祭祀,最終就是要讓鬼神知道自己沒有對不起民眾,民眾有什就祭祀什。而現在有些國家,明明民眾都吃不飽,卻挑選碩大肥壯的祭品,祭祀隻是為了求神鬼保佑自己,卻不知道神鬼的主人其實就是人民。”“現在你們知道我為什生病了吧?因為我沒有照顧好人民,所以鬼神就來懲罰我了。”巨子這一說,立刻解釋了自己生病不是因為自己做了錯事,隻是自己做的還不夠好。

    因為鬼神的主人是人民,祭祀的目的是對人民生活水平的一次總結,祭品豐富就是人民富足。但現在祭品豐富隻是國君、大夫個人的富足,而不是人民的富足,所以神鬼很生氣。

    “??”這樣也可以?巨子饒了一大圈其實批評了現在普遍存在的‘賄賂鬼神’的虛假祭祀,表麵上對鬼神誠懇,可其實隻是希望鬼神保佑自己。

    巨子說鬼神的主人是人民,鬼神會按照人民的實際情況來賞善罰惡,就奠定了神鬼在墨家的正當性。也解釋了善良之人生病的原因,他們生病不是懲罰,而是神鬼在提醒善良的人還不到鬆懈的時候。

    “兼愛尚未成功,朋友仍需努力。”看著啞口無言的眾人,巨子繼續說道:“生病對壞人來說是一種懲罰,對好人來說是一種提醒,提醒自己是不是做的還不夠好。若是還沒有完成兼愛就先貪圖安逸,肯定是要生病的。”

    “鬼神的主人是人民?!”宋君都驚呆了,

    其實他也是屬於賄賂性祭祀的人,宋國百姓的日子也不怎富裕,但為了讓神鬼保佑自己,宋君還是會選擇膘肥體壯的祭品,會用美酒,會用糧食,卻從來沒有想過鬼神會不會知道這些祭品是從國人手中克扣出來的。

    先人祭祀不是求神鬼保佑,而是匯報工作,是告訴神鬼自己完成了使命,把國家治理得很好,所以祭祀的時候理直氣壯,不卑不亢。

    “現在我知道為什祭祀之後,自己還會心虛不寧了。”宋君可算明白自己為什每次祭祀都那心虛,那不安了。因為他就是想要賄賂,而賄賂的原因就是他根本沒有做好本職工作,所以就算祭品都是毛色純正、膘肥體壯的牲畜,卻還是感受不到被保護的安全感,完全是因為他沒有意識到‘夫民,神之主也’。


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