唐僧終於來到了長安，雖然一入城就發現長安百姓對佛不怎尊重，但他依舊自信滿滿，休息之後就準備投入到學習中去，弘揚佛法，宣揚佛理，要讓長安百姓感受一下佛學的偉大。然而在他傳播佛理之前，首先就要感受一下長安的經濟氣氛，連和尚都在想法子賺錢，想著多收弟子，多開法會，多賺香火錢。

    “辯法學習？”聽到唐僧來長安是要辨法，和尚連連搖頭說道：“和氣生財，我們長安和尚不流行辨法，流行僧讚僧。就是開法會，大家一起和和氣氣地交流，吸引信徒賺錢。要辨法，得參加辯論會，那才是了不得的地方。在辯論會上，佛門都是統一對外，並沒有和尚和和尚辯論的。”

    唐僧目瞪口呆，這長安和尚怎如此市儈，開口閉口就是賺錢，這一點也不虔誠，他忍不住說道：“錢財隻是身外之物，為何要如此執著，這有違佛門清規。”

    “清規？本來清規有‘不許積蓄金銀財寶’‘中午以後不許吃飯’的戒條，現在都沒有了，十戒就剩下八戒，你說的是什時候的清規？”和尚理直氣壯，表示師祖早就把十戒變成了八戒，所以唐僧說的也是老黃曆，在長安有新規矩。

    唐僧再次感受到佛法已經被扭曲，有了歧義，連佛門弟子都如此世俗，越發感覺隻有天竺真經才有振興佛門的可能。

    可惜天竺太遙遠了，還是先在長安城內觀察一段時間吧。唐僧這個外地和尚能強烈地感覺到長安的不同，真的是萬國來朝，周圍的小邦小國隻要是需要和唐朝做生意的都會千方百計來唐朝進貨，然後運回去賺錢。

    當然商人們也可以把當地的貨物運輸到長安出售，什都能賣得掉。西方有陸路，東方有水路，金錢貨物川流不息，但這也造成了長安百姓什都向錢看的習慣。

    唐僧不解地問：“難道錢能解決生老病死的苦惱？”

    “以前不行，現在可以了。以前百姓生病也是要來求佛拜神的，但現在有了醫院，隻要花錢就能看大夫，實在不行了才會來求神。生孩子也可以去醫院，基本都能生下來，而且如果難產還可以開刀把孩子取出來。所以錢現在比佛重要了。”長安的和尚也很無奈地說道：“我們和尚生病也要去醫院，也得花錢。”

    經書不治病，所以才會朝錢看，畢竟錢是真的能解決大部分問題的。以前沒這強的醫術，有錢也得死，自然是神靈的力量更能安慰人心。但當金錢能解決問題的時候，金錢的力量就展現出來了。

    唐僧無言以對，也隻能多到長安街道上走走，感受這擁擠熱鬧的氣氛，感受拜金主義的力量。他很快就發現了一個現象，沒錢和有錢兩個極端都喜歡拜神，意識到沒錢的人隻能求神，而有錢的人則更容易遇到錢解決不了的問題，所以也得拜神。一是沒錢，二是錢解決不了，所以寺廟才沒有被淘汰。同時他也發現騙子很多，到處走走、看看、聽聽，經常能聽說些關於騙子小偷之類的話題，可見這個世界的人心壞了。

    真經，必須要有真經才行。唐僧心中有一個聲音告訴他隻有求取真經才能挽救天下，才能安撫人心，才能救苦救難。

    “所見所聞皆是無明。”無明是佛教用語，差不多就等於愚昧。

    “這不是之前的背佛和尚？”參加完科舉的黃重霞和好友再次遇到了玄奘，上去邀請他參加學子的聚會。

    唐僧長得帥，

    所以大家都很樂意帶他玩。

    不得不說帥哥就是吃香，這些學子平日根本不會隨便邀請外人，但唐僧卻是個例外。今天他們要去郊外聚餐，順便暢談下未來。