用皇子的錢去發展鄉村？皇帝表示就想法而言還是很誘人的，畢竟皇子花錢出去，就是削弱他們。而且鄉村建設好了，提升國力，皇帝可以獲利。

    不過**隻怕不會接受這種提案，因為動了他們的利益。錢從鄉村集中到城市之後再想拿回去可就難了，因為每一分錢都有用處，都有主人。所以以皇子作為導向確實是一個辦法，但也有阻力。

    但太子自己願意，他認為隻要這做了就等於自己安全了，而且還能得到皇妹的支持。這就是個兩全其美的辦法，反正太子不認為自己會虧，自己一定可以把縣治理得有聲有色。

    這不是容易的事情，畢竟現在才大唐，缺少必要的技術，鄉村資源太少，除了發展農業也沒法再搞出什花樣了。

    而且修橋鋪路雖然有好處，但短時間內也不可能有回報。不像未來還能搞搞旅遊業，綠色蔬果，甚至是拍短視頻，可以通過網絡和物流，把鄉村和城市迅速銜接起來。

    大唐可沒法發展這些東西，不然也不會出現宋朝那樣極端的情況了。宋朝的城市化是前所未有的誇張，甚至到最後都成為了三冗問題。

    不過以太子選拔為先導的話，皇子們花錢買名聲，砸錢下去不求回報倒也可以。隻是芸姚又擔心會形成皇子和商賈勾結，畢竟皇子也沒有那多錢，所以隻能和商賈配合，商賈花錢幫皇子積累業績，到時候皇子登基再回報商賈。

    如果這玩的話，倒是有點像是選舉了。

    不過芸姚覺得中原的皇子應該不至於隻有政客的水平，畢竟他們受到的教育就涉及很多經濟問題，應該知道放任商賈不管會造成什後果。

    不以營利為目標，而是以太子之位為目標，那樣就算虧錢，皇子肯定也會砸錢。隻是不斷內卷的話，最後不知道會出什蛾子。

    這就和舉孝廉一樣，漢朝的時候舉孝廉選拔人才，這製度本來不錯，選孝子做官也算是以道德為導向的好事。可後來就越來越誇張了，漢朝的《二十四孝》有一半都已經完全不是正常的孝道了，而是作秀。

    普通水平的孝道，很多孝子都能做到，那如何出眾、如何脫穎而出？就必須誇張，怎誇張怎來，最後已經不是選孝子了，簡直是選bian態。

    以太子之位為先導的話，皇子們一開始可能會做點正經事情，到後麵為了能夠脫穎而出肯定會秀操作。

    芸姚可以預見混亂，但具體什操作連她都不可能預見，因為人類的想象力是沒有極限的，人類的下限也是沒有極限的。

    反正芸姚可以預見一件好事，最後肯定能變成一片混亂。所以要變革、要辦法，一個想法一開始再好，到了後麵也會走樣。

    朝堂討論得很激烈，因為以前要就是兄死弟及，要就是父死子繼。現在卻要來個考核，這是前所未有的。

    很多大臣反對，因為這不符合無為之治。讓皇子做官想法不錯，但皇子不見得就有做官的才能，做官和做皇帝是不一樣的，要是皇子不適合做官卻適合做皇帝呢？

    再說了要是未來皇帝真的熟悉官場的那些亂七八糟的東西，這些官員豈不是被皇帝拿捏？