“渡娘之後封神時代()”

    無當聖母爽快地答應回歸截教，成為特約講師，她等這一天已經等了很久。所以早就收拾了行禮，隻等芸姚上門，立刻馬上就能出發。

    芸姚見對方都準備妥當，也是不再閑言碎語，直接回道場。

    “九淵之下設立道場雖然新穎，但未免也太過深邃，為何不回碧遊宮？有誅仙劍，教主取回碧遊宮不過是探囊取物。”無當聖母在路上問道，她對於九淵這地方是不太熟悉的，畢竟神仙都飄在天上，隻有一些邪魔外道才喜歡鑽入地下。再說截教本來就有碧遊宮這現成的道場，不知道教主為什不用。

    “關於碧遊宮，我準備在未來建設分院。”截教的東西當然不要白不要，芸姚可不會放過碧遊宮，不過現在還是要低調一些，她解釋道：“目前截教的主要目的還是生存，而不是複興，我們在各方麵都很欠缺，缺少仙人，缺少成績，缺少法寶，缺少名聲，所以低調點好。碧遊宮雖然好，但太過顯眼。”

    無當聖母見教主如此冷靜，也道自己太過心急，想要一口氣恢複截教的氣勢，確實不現實。不說比西方教，就算是比闡教來，新截教也有很多欠缺，落後太多，現在奮起直追，也得花很久，一萬年能追上？

    一萬年太久，隻爭朝夕。無當聖母越發欣賞這位年輕的教主，她對截教的不足有很清晰的認識，這是對的，如果不認識不足又如何追趕提升？要是覺得現在的截教已經很不錯了，那就是坐井觀天。

    居住九淵來提醒自己截教的落後？其他勢力都在九天之上，而截教則在在九淵之下，若不奮起直追，如何能從九淵上九天？以此自勉確實感人。隻能說無當聖母想多了，芸姚並不需要自勉，她是真不介意把道場設立在九淵之地，地方夠大，有化生池，而且地下深海還有寶藏在孕育，占下來一點也不虧。

    順利來到九淵道場，向大家介紹特約講師無當聖母，這可是一位貨真價實的洪荒天仙。連紅桑都特地跑來拜見學習。三界很大，天仙很少，遇到天仙的幾率比中彩票還低，現在天仙就在道場，自然得來瞻仰。

    無當聖母也不藏私，先給大家上一課，讓大家感受一下截教課程是什樣的。

    講課了，講課了，在九淵外麵紮堆的修士一聽天仙上課，頓時聚集起來蹭課，紛紛跑到九淵入口，因為已經測試過了，九淵的講課聲會傳到地表。大家圍著一起聽課就行了。

    “生者百歲，相去幾何，歡樂苦短，憂愁實多，何如尊酒，日往煙蘿，倒酒既盡，杖蔾行歌……”無當聖母仙音如泉水，叮叮當當，地下生態圈頓時安靜了下來，百獸匍匐，千鶴聳立。騎驢修士風吹發，放鶴人歸道滿舟。

    曠達之意充盈九淵，那之間所有聽眾都是心生一股豪邁之情，一壺酒一蓑衣，三界任我遨遊，這就是截教之道？

    山不改，水長流，道心依舊，花木草石，風雨雪霜，盡得風流，聽者無不是融入三界，神遊宇宙，天地似在心中。

    講述的內容雖然不能說是標新立異，但截教曠達豪邁的氣息卻展現無餘，那種與萬物高歌，讚美三界宇宙的氣概穿透靈魂。無當聖母是通天教主的弟子，受到通天教主的教育，所以她看待三界眾生是平等，而不是憐憫。

    雖然貴為天仙，但她不會覺得眾生受苦有什可憐的，她願意陪伴眾生一起高歌。