一秒記住【】，！

    芸姚帶著自己的童子暖暖，與嫦娥下凡，很快就發現了轉生會的蹤跡，發現了一條龐大的利益鏈。

    鴻鈞老祖一開口，第二凡間的戶口立刻就吃香了起來，很多修士準備在第二凡間重頭再來，他們認為在第二凡間有108個神仙缺口，那肯定是先到先得。所以無所不用其極,第二凡間的戶口成為了一門暴利的生意。

    轉生會就是在這樣的背景下急速發展的犯罪組織，芸姚很清楚未來很長時間這個生意肯定是屢禁不止，因為鴻鈞老祖也沒說這種手段不行。

    “108個道果，足以引得三界生靈爭破頭皮了。”在截教的時候還沒什感覺，來到第二凡間才發現是亂象叢生,為了獲得第二凡間的戶口，這些修士是各顯神通。

    奪舍算是最直接粗暴的,就芸姚所知還有結婚生子培養孩子的，這更溫和。隻要自己的後代能成為神仙也是好的。還有就是投胎，想辦法投胎到第二凡間，從嬰兒開始。總之為了第二凡間的戶口，為了能有機會從108個道果內分一杯羹，他們願意做各種嚐試。

    “做出這種奪舍之事還有臉證道，也不知道這些修士怎想的。”嫦娥認為修士的品德和修為應該是成正比的，品行不端的修士根本不可能證道，常年居住廣寒宮，讓她對三界保持了一份太真。

    “天道無常。”芸姚也沒打擊姐姐，她知道天道從來不會因為善良和邪惡而區別對待，天地不仁，想要獲得天地的資源，不是依靠善惡作為標準，而是依靠強弱為標準的。

    隻有在仁的環境中，才有什善惡是非，不過這個標準在不同勢力也有不同。善惡這種東西隻能說是一種手段,而不是目標。

    孟子宣傳人性本善，荀子宣傳人性本惡,但人性隻是他們的手段。孟子的目的是建立義，是讓諸侯、貴族、國人等不同階級能夠互相信任，因為大家都是善良的，自然可以建立互信關係。

    可孔子都說了，眼不可信，言不可信，連心都不可信，又怎信別人？隻能觀其言而察其行，具體情況具體分析。

    荀子宣傳人性本惡，目的是建立君子之禮，進一步就是法度了。人為了爭奪資源都是壞透了的，所以不能依靠自覺自律，得依靠君子之禮進行管束。當然荀子對君子還是抱有一絲期待的，相信有天生就有極高覺悟的君子，能夠建立一套公正的禮儀製度。

    到了荀子弟子韓非子的時代，連君子都不要了，他不相信會有什天生君子，會有什天生就有高品德的人，韓非子隻相信賞罰，隻相信蘿卜和大棒。諸侯、貴族、國人都是一樣的，隻有法的賞罰才能讓大家維持秩序。可惜韓非子最終還是沒能把王也拉入法的範圍內，

    最終還是留下了法外狂徒，法的賞罰也就受到了製約。

    所以善惡就是對現有秩序的態度，對秩序內的人而言，維護這套秩序，維護這套分配關係的行為和思想就是善良的，而威脅現有分配關係的行為和思想就是邪惡的。反之，對於反抗現有分配關係的人而言，自己的反抗行為是善良，維護的行為才是邪惡。