連綻，也就是黑蓮居士的轉世，他是少年成名，有很強的音樂天賦，才十八歲就已經名聲大噪。但因為不想同流合汙，卻被人誣陷，被粉絲和媒體當做是人渣，完成了從人生得意到低穀求生的華麗轉變。

    承受了莫須有的罪責,還受到不明真相的吃瓜群眾的攻擊。這些都是如來在暗示正義和善良當然很好，但實踐的時候卻不可能那理想。黑蓮居士堅持的善有善報惡有惡報也是很好的理想，但理想和實踐的差距是巨大的，根本不可能實現，所以要認清現實，要意識到天道運轉就是善惡隨緣，並無定數。

    黑蓮居士若不改過，哪怕贏了西方教，等他做了佛祖之後豈不是要對抗天道？因為善惡無定數的源頭就是天道，天地不仁自然也就善惡不定。所以讓黑蓮居士也感受一下什叫做好心辦壞事。

    那些攻擊黑蓮居士的吃瓜群眾們都是拋開事實，隻講正義，那是理直氣壯。在他們看來連綻的事情肯定是無風不起浪，他們的攻擊就是聲張正義。就和以前的黑蓮居士一模一樣，拋開事實，隻談善惡。

    “實踐是需要成本的，每個人都有釋放正義的需求，以此來證明自己是正確的，自己是有意義的。但查明真相的成本卻不是普通人都能支付的，時間、金錢、體力、知識等等成本不是每個人都有的。那跟隨媒體，媒體攻擊,自己也攻擊是成本最低的獲得正義滿足的方法了。”“盲從是弱者的生存方式，就好像草原上的羚羊，隻要一隻帶頭跑動，整個羊群都會盲從跟隨，因為最先跑路的羚羊很可能是發現了食肉動物，所以後續的羚羊都會盲從，因為這是最好的選擇，如果不跑就可能被吃掉。”芸姚表示弱者通過盲從來生存，人族通過盲從獲得自我滿足，都是生存的天性。

    不盲從也可以，就要支付可能被吃掉的成本。所謂的獨立思考的成本可不小，首先不確定獨立思考的結果就是對的，其次不確定獨立思考的結果是前人沒有想過的。很多人所謂的獨立思考，最後的結果就是讀書太少而想的太多，他們得到的結論要早就被證明是錯誤的，要就是前人早就想到過的。

    有些人鼓吹的獨立思考並不考慮結果的對錯，隻要反主流就等於是獨立思考，哪怕錯了也無所謂，最終的結果也就是添亂。

    所以獨立思考這東西不能沒有，但也不能瞎用。沒有獨立思考就無法跳出思想局限,就如伏羲所言當前的問題就是當前思維的結果,如果不跳出當前思維就是作繭自縛。

    道生一一生二二生三三生萬物,一件東西誕生之後，隨即就會出現正麵和反麵，盲從跟風和獨立思考同樣如此，沒有哪一個隻有好處沒有壞處的，兩者想要實踐都需要承擔成本。

    隻能是具體情況具體分析，支付金錢、時間、精力、知識等等成本。

    矛盾的統一和對立，特殊和普遍，殘酷如斯。

    嫦娥聽芸姚感慨，也是點點頭說道：“道理是道理，實踐是實踐，確實大不一樣。有時候我腦子有很好的靈感，就是無法通過音樂、繪畫、動作表達出來，就很難受。”“不過幹瞪眼也不行，總不能讓這些人盲從地攻擊一個沒有犯錯的人。這些媒體也真是的，本來他們肩負調查真相，給他們流量給他們賺錢就是讓他們去支付調查的成本，還群眾真相，他們倒好，隻顧賺錢，完全不顧責任。”

    個人難以支付調查真相的成本，但媒體應該支付，可惜真相並不是總那吸引人的。群眾喜聞樂見的也不見得是真相，媒體自然放棄了職業修養，投其所好才能賺錢。