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    孫臏認為現在的最好的辦法就是無視那些跳出來的家夥，不管是定光仙，還是岐山派，全部不理。“我們需要的是未來，而不是過去。定光仙雖然是截教叛徒，而且還是截教複興之路上的絆腳石，但他隻是一個天仙,無法動搖‘門派分配計劃’，我們的主要對手還是天庭、西方教，還有元始天尊。闡教其實已經算不上什對手了，因為他們所謂的玄門正宗理念太過狹隘，無法吸引更多的人才，但元始天尊這位聖人卻是最大的不安定因素，才是我們最應該防禦的一號目標。”

    在孫臏看來天庭是對手,因為天庭是三界舊秩序的表率，所以必然是對抗的。西方教最危險的不是兩位聖人,而是西方教對三界的影響力，是他們對大興的執著，如果截教可以在分封中確保西方教的利益，西方聖人也不會出手。

    隻有元始天尊最不穩定，太情緒化，堅持狹隘的正宗。什是正宗？還不是他說了算，這種沒有明確標準的說辭太不可靠了，比鴻鈞道祖的誰贏誰優先的標準還要不可知、不可論。

    所以唯一要擔心的就是元始天尊，至於其他人根本不用在意。

    “鴻鈞道祖雖然無情，但誰贏誰優先的標準也確實是無人能反駁，除非有人能打贏鴻鈞老祖。不過就算贏了老祖，隻怕也無法提出一個更好的分配方法了。天道的任務肯定要人去做，要是贏家去做，要是輸家去做，要就是一起去做,也沒第四種方法了。”荀子說道：“至於元始天尊的玄門正宗，那就太模湖了，根本無法說服別人，難道要大家承認自己學的不是正宗的心法？再說了不正宗又如何，隻要能飛升就行了，又不是隻有闡教一門能做到。”

    荀子對於元始天尊的模湖說辭是深惡痛絕，荀子好歹也算半個儒家，對孔子的正名之說還是很支持的，正名就是要明確義務和權利，這樣一來社會才會穩定。而元始天尊的玄門正宗對義務和權利的劃分太模湖了，簡直就是三界毒瘤。

    從儒家角度出發的荀子是這認為的，絲毫不因為畏懼聖威而謹言慎行，而是敢於直言。

    “總之現在我們的所有力量都應該集中在計劃上，不能因為定光仙搗亂就分散力量，此時必須專心。”孫臏說道：“對於這些抹黑，我們不承認也不反擊，使用拖字訣，專門派人去挨罵就行了。”

    反正就是堅持路線不動搖，不管什妖魔鬼怪來了，全都拖延。

    “那如果他們真的組織正道進攻截教怎辦？”無當聖母擔心正道會進攻截教。

    “正道不傻，他們真正希望的是我們截教能給他們更多的好處，而不是想要和截教拚個你死我亡，和截教開戰對正道有什好處？難道他們不怕魔門乘虛而入？他們最大的敵人不是截教,而是魔門。”孫臏從利害關係分析，認為正道對截教的包圍其實就是希望截教讓出好處，比如開放一些法寶技術和法術秘訣之類的東西作為桉件的賠償，而不是真的開戰。

    芸姚補充道：“還有可能是希望我們截教保持中立，不要幫助魔門。很多截教弟子和魔門較好，估計正道也擔心截教完全倒向魔門。”

    “也有這個需求，總之正道不太可能和我們直接開戰。”孫臏是這認為的，總之一句話不能動搖，既然已經決定做棋手，那就得堅持下去。

    “一以貫之。”芸姚支持孫臏的建議，這個時候就是要忍耐，如果盤古盔甲和因果琵琶能順利完成，那截教的未來也就確定了。

    盤古盔甲是為了和聖人一戰，