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    平時修士和普通人差不多，可是一旦他們發飆就會造成大量的破壞，根本沒法預警。沒人會願意遇到這種倒黴的事情，所以凡人現在的心情很複雜。一方麵渴望修仙，一方麵又畏懼修士。

    五刑眾大鬧市區上了熱搜，各大新聞媒體都在報道。

    惡修羅看到這些喧鬧，感覺凡人還真是好笑，這種事情有什大驚小怪的，這些凡人都太過愚蠢，都不願意接受事實。

    “人族是無處不在地焦慮，也難怪有人說凡間就是地獄。”惡修羅雖然是鬼修，但對西方教的佛理也是滾瓜爛熟。

    西方教大興，不少修士都會學習佛理，有一個說法認為閻羅殿根本不算地獄，真正的地獄是內心的焦慮。隻要心中有焦慮，那不管是家纏萬貫，還是權勢滔天，都是位於地獄之中。而心中沒有焦慮，哪怕身無分文，也一樣會很平靜。

    在惡修羅看來第二凡間的凡人根本沒資格成仙，因為他們的內心全是焦慮，根本就停不下來。佛祖來了，也沒辦法搭救他們。

    凡人確實很焦慮，所以他們在網絡上發表著各種的看法，都想希望有辦法確保自己的安全。

    所謂的焦慮，就是對人生的無法把控。修士就是一個凡人無法控製的因素，社會的變化、時代的變遷也是無法控製的因素，對於凡人而言，他們生活在隨時可能失控的環境之中，如何能不焦慮？

    就算是天仙，芸姚在麵對闡教這個不可控因素的時候，也很焦慮。所以焦慮是很正常的，因為沒人可以控製一切。

    凡人剛剛知道修士的存在，而修士又是一個大號的不可控因數，焦慮是完全可以接受的。問題是要解決焦慮，這才是關鍵。

    惡修羅抓住了凡人尚未解決焦慮的時間點，拚命貶低凡人，就是為了給自己的‘不瘋魔無以成仙’做理論基礎，因為他無法證明自己的正確，所以隻能以凡人的缺點來抬高自己，也算是比較傳統的話術了。

    不過確實有不少修士接受了他的說法，畢竟‘不瘋魔’就不能脫穎而出！他們這些修士很努力，但就是沒有天賦、沒有氣運，就是無法在第一凡間綻放光芒。所以必須走極端，隻有走極端才能突出自己。否則他們也隻能接受自己的平凡，隻能承認自己沒有成仙的機會。

    惡修羅等修士何嚐不是焦慮呢？何嚐不是無法控製氣運和天賦呢？

    可是惡修羅不管，反正是利用凡人焦慮的空檔瘋狂批判人類，召集大量偷渡修士宣揚自己的理念，希望大家都能支持自己。

    不瘋魔無以成仙，通過壓縮凡人的人口，提升自己在造神計劃中被選中的概率，從邏輯上來說沒什錯，隻是他們需要一個成果，一個斬釘截鐵的結果將會證明這條路是可行的。

    惡修羅並不能立刻就給出證明，隻能繼續批判凡人。但他忘記了一點，他也無法控製一切，他可以瘋魔，那其他修士就要更加瘋魔才行。

    就好像漢朝的舉孝廉，挑選孝子做官，本意是好的。可是一般水平的孝順大家都能做到，如何才能突出自己？於是就有了記載於《二十四孝》內的恐怖故事，什臥冰求鯉，什埋兒奉母這種故事就冒出來了。

    因為越是恐怖、越是驚悚就越是能超越閾值。

    這就好像一個喜歡看電影的人，電影看多了，就會對電影失去感覺。就是因為他的閾值不斷提高，已經很難有精彩的情節能引發他的興趣，所以正常電影不能滿足，就會去找重口味電影來刺激自己。