如果一個人心理素質不過硬，當上攝政王容易瘋掉。

    因為每天聽說的事，都是千奇百怪，奇到變態的程度，怪到感覺世間有鬼的程度；每天看到的奏折提出的請求，都是十萬火急，就好像不趕快給個答複,當地百姓都會死了一樣。

    可是說來說去，其實都離不開一個“錢”字。隻要錢到位，很多問題就不是問題了。奇不見了，怪不見了，百姓也不用死了。

    “但凡是下麵好解決的問題，也不會寫折子到六部，六部更不會送來王殿。是這樣嗎？”

    秦王把手中奏折丟到一旁，笑了笑說：“不能小瞧縣令，如果不考慮身份背景,工作效率高的縣令完全可以直接調來六部當侍郎。”

    秦王的這兩句話，讓下麵坐著的六部十二名侍郎頭頂冒汗，顯然這是秦王對侍郎們的工作表示不滿。

    大家都是聰明人，沒必要把話說得太透徹，以後這種騙錢的折子，侍郎們自己解決，不要再送到王殿來。

    如果秦王一直不表示一下，這幫官員就會繼續欺負秦王傻。

    就是這樣，如果一個領導不夠聰明，下屬們就會欺騙領導；如果一個領導不夠強硬，下屬就敢對領導吹胡子瞪眼。

    領導和下屬也是一對冤家，既要布恩,也要立威，就好像對付女人一樣。

    “殿下,‘天道酬勤’牌匾掛在哪？”

    侍郎們灰頭土臉的走了,錦衣婢林娟笑盈盈的走過來問。

    “就掛在秘書大廳。”

    秦王很喜歡“天道酬勤”這四個字,但他自己卻不相信天道酬勤。或者說，在他這個道家看來,天道本來就是不能說的。不是不敢說，而是說不出來。每個人的道，都不一樣。

    把牌匾掛在那，就是給別人看的。因為有很多人相信這個。可在蘇禦看來，這是一個偽命題。勤勞，隻能保證生活底線，其它的它保證不了。

    有的人不勤勞就會餓死，他們不勤勞行嗎？再看那些高高在上作威作福的人，有幾個勤勞？不排除有馮釗唐靈兒那樣的勞動模範，但大部分人，不是他們這樣的。

    比如京兆府，且不說那些品秩在身的官員，就是凝眉瞪目的小吏，現在都不幹活了。他們會花錢雇胥吏，就是那種沒有品秩的刀筆吏，有事讓他們去衝鋒陷陣。辦好了，是在編小吏的功勞；辦不好，是胥吏的錯。

    這簡直是太妙了，是哪個天才想出來的好辦法，應該把他當祖師爺供奉起來。立碑立傳,給他建廟。

    “殿下知不知這些道道兒嗎？”西門婉婷聽說一些事，正義感爆發，跑來王殿問秦王。

    “你猜我知不知道？”

    “你不知道。”

    “你猜對了，我不知道。”

    “你這是什表情？莫非你知道？”

    “你又猜對了，我知道。”

    既然攝政王明知道這些事，他為什不管？

    因為趙禦認為，刁民比吏多，而且多很多。刁民之所以看不上那些小吏，是因為他們嫉妒小吏的權力，卻愛而不得，故而心生怨恨。把民怨控製在那個水平，是朝廷能夠接受的。

    可西門婉婷不能接受，這不，她又有新目標了，她要整治京兆府“吏容”。小吏治理街巷，她要治理“吏容”，真是吃飽了撐的。不過她想幹什，蘇禦也不攔著她，讓她折騰去。如果憋在家，不知道會憋出什事來。

    至於作亂的七小劍，自從折了一劍之後，就沒影了。後來聽說韓氏財閥的一位小姐家被搶了三千多萬。蘇禦因此預測，那幫人十年之內不會再回來。當然，這隻是個預測。或許他們五年就把錢花光，還會來洛陽“淘金”。

    像這種小事，秦王是不會親自過問的，如果真的被京兆府上報到王殿，也會被秦王一揮袖子，送到庚王府去。

    ……

    最近歐陽鏡迷戀上佛法，經常去大相國寺與那些得道高僧辯論。

    經過辯論才知道，難怪明德大法師能當上方丈，原來他是最能辯的一個人。

    可歐陽鏡不服他，歐陽鏡認為，自己之所以辯輸，不是因為能力不行，而是因為讀過的佛經太少。於是他跑去藝館，摟著一名藝人，一本正經地佛經。忽而覺得我佛說得很有道理，滿意地點點頭。

    這本經書讀完了，也就沒有了。厚厚的一箱子經書，丟在藝館，他揮舞大袖來到秦王府。與秦王高談闊論起來，給蘇禦一種感覺，他要把秦王拉進佛門。

    可蘇禦對各種教派的態度一直都是不排斥也不深信。

    因為蘇禦認為自己是道家，而道家不是排外的，但卻有著自己的核心觀念——你們說得都對，你們堅持下去，是會成功的，也是會失敗的；你們說得都不對，你們堅持下去，是會失敗的，也是會成功的。

    這好像是和稀泥，其實不然。能懂自然懂，不懂就好比看天書。讓西方人看到這些，一定會破口大罵，這是什狗屁東西，講不通的，所以東方沒有哲學。

    所謂哲學，也就是形而上學。不知道是從哪個番邦傳過來“哲學”這兩個字，真的很不怎樣。非要把一個簡單的東西，弄得抽象，就好像這樣顯得高級。

    其實拉屎拉得好，也需要這東西。告訴自己要穩穩當當屏氣凝神的拉，這種意念也是形而上的範疇。而且很親民，很實用。因為拉得用力過猛，或者磨磨唧唧，都是容易出問題的。

    形而上，就在每個人的心。但並不是說自己研究得很深，就能成為一個響當當的人物。相反，像歐陽鏡這樣進入癡迷的狀態，就很不好。因為在正常人看來，他已經不正常。他不是在利用形而上，而是被形而上控製。所以神神道道，五迷三道。

    “好了，別再跟我說這些，我不想聽。”

    “殿下，不可執著呀！”

    “可你卻很執著。”蘇禦擺了擺手，不再跟他聊這些奇奇怪怪的話題，而是道：“香妃說想見見你。”

    “香妃緣何想見微臣？”

    “因為你的閨女與她長得很像，她很好奇你會不會與她的父皇長得很像。可惜小喬的生母已經不在人世，否則她也想見一見。”

    “佛說世間有緣，這可真是緣分啊。既然香妃娘娘有此雅興，微臣當然要去見見。”

    其實司馬香與歐陽鏡早就見過麵，隻是那時候香妃沒注意那個舉著銅鑼的禮官太監。

    當司馬香知道他就是小喬父親時，有些失望，因為歐陽鏡與她的父皇長得不像。值得一提的是，上一任南晉皇帝長得非常好。為什生出一個猥瑣的司馬衷來，那就不知道了。

    “歐陽先生長得倒也是上流，隻是與父皇不像。不知喬妃母親是甚樣子，可惜看不到了。”

    “香妃不必遺憾，微臣家有亡妻畫像，讓微臣取來，供香妃一觀。”

    “呦，那可太好了。”

    歐陽鏡屁顛屁顛把小喬母親的畫像取來，司馬香看過之後眼眶濕潤，言說，果然與母後有七分相似。