香火繚繞之中，都城隍幽幽一歎。

    他深知自家修為已經到了最要緊的瓶頸關隘。

    神道修行如此艱難，就仿佛玄門修行講究天人相搏，神道也是如此。

    修行的基礎在信徒的香火願力，枷鎖也來自這香火願力之中。

    簡單來講，你所成就的神明，到底是你自己心中的那個你，還是信徒們心中的那個你。

    若是沒有香火願力，則難成神道，可正因為這香火願力，你自己卻在被不斷地改造，變化著行台。

    都城隍便知道西土的佛門便有明證，某位立誓要以神道成就的修行人，花費許多辛苦終於成就金身。

    可這才是磨難的開始。

    那位大能立誓要在中土開辟法脈，將道場搬來，為佛門在中土立下根基，然後……

    他原本的金身三頭六臂，形貌恚怒，取壓服一切之意。

    然而為了廣收信徒，又與智慧、財富等掛鉤，結果一來二去，漸漸演變成了婦人的形貌。

    到了最後，因為兼顧送子，管上了夫妻男女之事，甚至留下了許多肉身布施的傳說。

    最終心中本念與神道不能兼容，落了個身死道消的格局，又分化出諸多神明。

    都城隍也有這樣一般的苦惱，在無窮信徒的心中，他是大梁的開國賢相，是輔弼太祖皇帝改天換地的謀臣，是後來執掌朝綱的重臣。

    其實根本不是這一回事。

    當初大梁皇帝謀反，這位都城隍也不過是跟著一同起事的人傑，心中也有問鼎九五之尊位置的心思，而且也不是什謀士忠臣，而是自己也有一份家業，上馬開得強弓，下馬揮斧殺敵的猛將。

    本來都是亂世的梟雄，後來合起夥來都是時勢所致，說什君臣相得？

    若是能有機會，都城隍當然也樂得發送大梁太祖一家滿門老小上路，自己披上黃袍稱孤道寡。

    到了後來，朝堂之上更是幾番爭鬥，最終雖然落得個君臣相得的好下場，但是又何曾少的了暗地的刀光劍影，血雨腥風？

    可偏偏這人世間的凡夫俗子們總願意相信。

    相信開國太祖一定光明偉烈，相信開國群臣都是傲岸高潔。特別是，特別是開國太祖一定要敦厚老實，溫良恭謹，旁邊還一定要賠個的多智近妖的謀臣。

    狗屁。

    這是都城隍的苦惱，他很清楚，若是拋去了心中這些念頭，那活著的都城隍不過是無窮願力熏陶下的一個傀儡，再也沒有當年的自己了。

    可若是繼續堅持，他恐怕很快也會如同當年的那位佛門大能一般隕落。

    這便是神道中人的不易。

    一切由他去吧，這位輕輕一歎。

    池塘內那一道無妄符幽幽散開，消解於無形。

    “果然還在。”

    蘇徹心生感應。神道中人受人間香火熏陶，多半都有些泥胎木塑的毛病，說簡單點，就是遇事少想一步，少些靈覺。

    剛才那道無妄符上，依附了蘇徹的一道微弱的神念，更添上了一點元磁之力的變化。

    不錯，若論畫符，蘇三公子的確是外行的外行，但是這些玩心眼的小手段，沒有人比蘇三公子更下功夫琢磨。

    雖然傳回的感應不太明晰，但是蘇三公子確定，那位都城隍此刻就在府中，不過應該也接受了自己的好意。

    與人為善，這才是咱謙謙君子的本色。

    轉換身形，蘇徹的影子匆匆融入建康的夜色之中。

    秦淮河上，十紅妝，畫舫千群。

    自前朝開始，這就是文人士子，商賈大豪流連忘返的地方。

    畢竟聖人有雲：“食，色，性也。”

    飲食，男女，人之大欲存焉。這正是生命最本來的需求，也是最能玩出花的地方。