對於也先的死，朱祁鈺並不感覺到意外，事實上，當康國動亂的消息傳來時，朱祁鈺就已經意識到也先和他那個混蛋兒子，馬上就要死了，王複不會動手，因為王複從來不是一個以下克上之人，但是那些已經無法安於現狀的瓦刺人會殺死也先。

    阿刺知院的兩個兒子，並不能梳理清楚康國的亂局，甚至連王複也不能，隻有大明可以。

    為了使利益互相衝突的階級，不致在無謂的鬥爭中，把自己和社會消滅，就需要有一種淩駕於社會之上的力量，這種力量應當緩和階級之間的衝突。

    把衝突保持在，秩序，的範圍以內，這種從社會中產生但又自居於社會之上，並且日益同社會相異化的力量，就是國家，就是朝廷。

    這是朝廷誕生的根本原因，而王複並不擁有這樣的力量，也先也不曾擁有，阿失台吉不曾擁有，阿刺知院的兩個兒子不曾擁有，在寰宇之下，大明擁有這種力量。

    就是那股淩駕於社會之上的力量。

    在通過鴿路收到了王複的請兵靖安的奏疏之後，朝廷立刻開始了討論出兵事宜，事實上這次出兵早已在大明的廷議範圍之內，雖然也先的屍體已經正在拉回京師，但是康國不穩定，是大明無法接受的。

    如果說琉球是海上的萬國海梁，那康國，撒馬爾罕，就是陸上的十字路口，無論如何，大明無法接受陸上絲綢之路斷絕，那樣會極大的增加西域、甘肅、陝西、河套的供養成本，所以出兵理所當然，但是出兵掃蕩之後，如何安置康國，就成為了一個難題。

    康國，真的太遠了。

    尤其是對於大明而言，大明的京師在北衙，政治中心、軍事中心在北衙，而經濟中心和文化中心在南衙和鬆江府，統治成本會隨著距離的增大，呈現指數倍的增長，這也是為何正統年間麓川、兀良哈反反複複的原因之一，通過官道驛路、馳道、鴿路、針路可以有效的降低成本。

    但是對於大明而言，統治撒馬爾罕，仍然是一個極大的負擔。

    所以，在大明出兵掃清康國動亂之後，將康國納入四方之地，是大明想要做而不能的事兒，就像現在的舊港宣慰司，依舊是李成武作為海外總督，所以康國隻能是六合之地。

    那六合之地，就有六合之地的冊封方式，康國公國公府、康宮、政第一院、政第二院，但是軍隊、外交應該由大明掌管。

    而這次出兵撒馬爾罕，路途之遙遠，超過了曆來大明動武的極限，從京師出發到阿拉山口鎮西關要長達七千多，再從鎮西關到撒馬爾罕，要三千多，這是一個萬征程。

    按照大明軍日行三十為標準，走到撒馬爾罕就需要一年的時間。

    如此長途跋涉，如此漫長的征伐，對於大明而言，京營傾巢而出並不合理。

    最後由昌平侯楊俊率領四威團營，朱儀、孫鏜、劉安、趙輔、張懋等為參將，由戶部左侍郎馬昂總督軍務，巡按禦史柯潛、張鵬、餘子俊等人為參讚軍務，太監盧永、陳瑄等為監軍，共計八萬人，前往康國，幫助康國公所請，靖安國內。

    朱祁鈺朱批了這個決議，在收到了王複請援軍的奏疏後的三個月之後，大明軍開始起程。

    在征伐之時，朱祁鈺想要南巡的打算，再次中斷，至少要等到楊俊回到鎮西關之後，才能繼續南巡之事。”陛下，太子來了。”興安小心的稟報著，太子似乎有事求見，興安也沒敢多問。

    “宣。”

    朱見澄並沒有臣工一樣在聚賢閣殿外候著，而是在禦書房的門口，等到小黃門傳達了陛下的敕諭之後，朱見澄走進了禦書房內，他頗為恭順的俯首說道：“參見父皇，父皇聖躬安否。”

    “安，坐，怎了？”朱祁鈺

    示意朱見澄坐下說話，這是禦書房，不是後院，也不是泰安宮，顯然，朱見澄是以太子身份跟皇帝說話，而不是兒子。

    “兒臣對王學士教授的內容頗為不解。”朱見澄麵色疑惑的說道：“王學士講《孟子·梁惠王章句上》。“梁惠王向孟子請教，孟子問：殺人用杖或者刀刃，有什區別嗎？梁惠王答曰：沒有。孟子再問：殺人用刀刃或者政令，有什區別嗎？梁惠王再答曰：沒有。”

    “孟子說：庖廚有新鮮肥嫩的肉，馬房有壯碩的馬，老百姓卻麵帶饑色，路上躺著餓死的人，這不就等同於梁惠王帶領野獸在吃人嗎？野獸自相殘殺，人尚且厭惡，作為天子、作為朝廷、作為肉食者，實行政策，卻是帶著野獸一起吃人，又怎配做天子、朝廷和青天大老爺呢。”

    朱祁鈺認真回想了下，笑著問道：“孟子勸梁惠王仁恕之道，這有什錯的地方嗎？”

    朱見澄有些坐立不安的說道：“但是，胡老師父在的時候，他也講過這段，他卻告訴孩兒這想要肉食者們不吃人，作為皇帝就要凶狠起來，肉食者們一旦吃人，就立刻吃掉這些不守規矩的家夥，這樣一來，殺雞儆猴，就算是肉食者吃人，他們也不敢明晃晃的吃。”“胡老師父說，這也是仁恕之道。”

    朱祁鈺看著朱見澄，仔細琢磨了下這兩種仁恕之道，笑著問道：“那作為太子，儲君，日後的皇帝，你認為該怎做呢？”

    朱見澄猶豫了很久，才試探性的說道：“兒臣認為孟子說的沒錯，天子和朝廷，不能帶著肉食者一起吃人，但是孟子沒給出辦法來，胡老師父說的是辦法，王學士說要天子修德行，億兆瞻仰以為則而行之。”“按照王學士的說法，作為天子隻要修德行，就足夠了，天下人人效仿，道理很好，邏輯也很通順，但是兒臣以為沒用…”

    朱祁鈺看著朱見澄繼續問道：“你為什覺得沒用呢？”