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    有了本地人的帶路，慈賢法師一行的速度快了很多，主要是眾人心安穩了許多。

    而且這他們俘虜的俘虜，明顯是接受過簡單佛法傳授的。

    這說明早們兩年多出海延壽法師和他們一樣到達了東勝身洲，並且還收服、教了一定的本地殷人後裔。

    這就讓人有了盼頭，要找到延壽法師，就一定能發現件佛門寶的蹤跡，或者說不定延壽法師已經找到了四件佛寶。

    不過，唯一讓赫連海龍有點詫異的是，他們越往南，其後就越是幹旱，哪怕就是海邊，會出現寸草不生的戈壁。

    所有人都沒覺得異常，隻有趙虎頭皺起了眉頭，他走到一片沙地上努力回想寫寫畫畫一番，隨後又搖著頭歎了口氣。

    如果他記得沒錯的話，現在應該是在山以南，聖說個氣候幹旱的島荒漠，這個半島上降水、植被並不茂盛，而且快就要走到頭了。

    這與聖人記的金礦的金山一帶和富庶的勝州（墨西）全是兩個方向了。

    可，這些帶路的俘，他們看起來是真的知道路的，而且虎頭看不出來這些俘虜有任何欺騙他的必要。

    一路雙方配合非常默契，他們帶著眾人找到水源和戈壁的野牛、野狼群，十分貼心的幫助唯一能航的戰船尋找可以停泊的港口。

    甚至在昨，雙方還默契合作突襲了一個野部，繳獲少量奇怪的幹餅和一些熏肉，還有最重要的鹽。

    這種情況讓趙虎頭極度疑惑，他甚至懷疑是不經過海上的難後，自己已記不楚聖人的吩咐了。

    下加利福利亞半島其實並不短，如果算上從金山出發的，足足有四千地，比都到西安還遠。

    不過好在眾人沒走這遠，概走了三十天，一千六七百之後，旅程就結束。

    這讓虎頭內更加混亂了！

    因聖人對他過，個金山半島都是幹旱的戈壁，但此刻在那些帶土著的歡呼聲中，呈現在眾人眼前的，是個鬱鬱蔥的丘陵。

    河流穿梭其間，各種大小野獸怡然自，遠處星星點點分的帳篷中，湧出來了數以百計的殷人後裔。

    這跟聖人的並不一樣啊！

    額，張鉊還能記得下加利福尼亞島是個挺幹旱的島就不錯，知道人家南北潤中間幹旱這仔細。

    過子雖然混亂，但智商可沒被蒙蔽，趙虎頭一招手，趙思綰與他肩並肩二十餘個戰士著甲持槍結陣，赫連海龍帶數十弓弩手形成麵打擊的型。

    不過隨即，所有人都放鬆了警惕，因為這些個奔來的殷人蠻族竟打著麵大大銀卍字旗，代表的是什意思，很明了。

    且這些蠻人來之後並未做任攻擊的姿態，體在處跪坐，朝著慈賢法師不斷禮拜和唱念奇奇怪怪，但仍能強聽得懂經文。

    他們在唱念大王悲心咒？法嚴仔細聽了聽，然聽出來了，雖然音不太對，旋律是對的。

    麵對著對密密麻麻數百蠻人禮拜，慈法師不由得身上一麻。

    雖然昔日契丹也受過這種待遇，但那在之前，契就是一個信奉的國度了，他隻不過是來加強了這個信仰而已。

    但現，這些完全是幾萬外的蠻族，突然變成了虔誠了佛門的信徒，慈賢師隻覺得天地一瞬間就廣了起來。

    什心魔，什宗派，就像是滄溟之水上的磨難一樣，完的遠去了，他現隻想留在此地，把所有的蠻都拉入佛祖和無上天的懷。

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    第871章 玉米、紅薯和辣椒免費.

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    慈賢法師旁邊法嚴和尚則更加激動，在這個時代，佛學壓在地上爆錘了上千的儒學，終迎了第一次的興。

    學大膽吸收了佛的精華，慈悲之心、自度化、輯思辨等內容，在儒學的包納萬象之下，儒釋道已經開始合流。

    所以對於法嚴樣的漢人和尚來說，他既有傳法的心願，但心升起更多的，是儒家的有教類和教化萬民的衝動。

    說慈賢和法嚴這的宗教人士了，麵對數百人的禮拜，就是趙思綰、趙虎頭、赫連龍這樣的武夫，心間都升了極大的豪。

    驀然間，奇怪的號角聲響起，處來了一支打著各色旗幟隊伍，隊伍的蠻人簇擁著一頭白色的東洲野牛走了過。

    到了近處，幾鑼響，法號聲陡然響，眾人這才見，白色的東洲野牛背上，端坐了一個正在雙手合十僧人，而且看起來很是眼熟。

    法法明師弟？你是法明師弟！法嚴和尚猛地大叫了起來，那白牛背上的，不正延壽大師的弟子法嗎？

    法嚴師兄！真的是你們來了啊嚴師！

    法明和尚也終於看清了眼前的人是誰，他一箭步就從白牛上跳了下來，眼淚眶而出。

    延壽大師他們了，們然已經到了！僅剩的餘人忍不住歡呼了起來，連趙思綰這種顛佬的上都浮現了興奮神色。

    法明和尚把住法嚴和尚的手幾鍾，立刻幾個飛步躥到了慈賢法師麵前。

    他驚訝的著慈法師頭上塔般的發，當叩拜到地上，並聲喊道：

    弟子法明，恭迎無上天轉輪大法王使者慈賢大德，駕臨東勝身洲！

    好家夥，慈賢法師不成了者，竟然還用了大德這個快成六法宗專用名詞了。

    慈賢法師微微一笑，自然不會在時跟法明和計較什，種場麵簡就是為他專門設置的。

    當即，慈賢法師壓下心所有的疑，臉上堆般慈悲的笑容，他伸手輕輕將法明和尚扶了來，隨後開始帶頭唱佛經。

    作為一個著名的宗教人士，當眾佛經是必修課。

    慈賢法師聲音洪亮有透力且既有韻律，一出口就顯現了極大不同，上他這鬆塔頭的人模樣，瞬間就折服了在場的蠻人。

    。。。。

    東勝身洲，山海堡。

    位置約在後世墨西哥下加利福利州首府拉巴斯附近。

    之所以會叫山海堡，是延壽和尚為了紀念自己跨越山海、九死生來到這東勝身洲而起。

    山海是一個小型的山麵海中式要塞壘，如果考慮到時美洲原住們方剛剛進奴隸社會期的生產力，座全可以稱得上是美洲的一座不可城。

    遠離中土直線距大約兩萬五千蠻荒之地，慈賢法師和延壽法師兩人再次會麵了，下麵來自中土的兵將和水手們，也情自禁的擁抱成一片。

    不管出發時他們是人還是鮮卑、契丹人、女真人、亦或者是朝日人，到了此刻都是來自家鄉的鄉黨了。

    原來延壽和尚上了滄溟水後，比慈師他們還要倒黴。

    他沒有遇到狂風把他吹到金山帶，而是卷進了加利福利亞寒，差點沒能上陸直接回家了。

    好在陰差陽錯之下，船上手為了捕魚，誤打誤撞發現了下加利福尼亞半島，後延壽一行人才得以上岸。

    這邊兩在訴說各自的遭遇，但實際上兩人這趟出海，都是為驚險的，隻要任何個環節出，他就到不

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