隔著一條有溪水潺潺流動的深切的小山溝，對麵山坡上是這個村子的另外一半。

    這半邊村子的中心是一座古代的碉堡。而那半邊村子，則是一座隻有一個大殿的寺廟。斜陽照耀之下，寺廟薄鐵皮的頂子閃爍著灼人眼目的光芒。我隻是坐在山溝這邊的核桃樹下，而不想下到溝底再爬上陡坡，卻朝拜那座寺院。

    過去，在這做鄉村教師的時候，我無數次去過那座寺廟。隻不過，那時的寺廟還是一座沒有完全倒塌的廢墟。那時，同校的一位美術老師喜歡與我結伴在星期天去看那座廢墟。我喜歡這座寺廟，是因為沉迷於一種被摧毀的不很徹底的東西所具有的一種特別的美感。我的同事，每次去都帶著一個速寫本，因為在一堵堵仍然端端正正聳立著的牆壁上，依然有許多殘存的壁畫。一些雲紋，一些神仙身上靈動的飄帶，一些牛頭馬麵畫，一些零碎的地獄場景。寺廟不知為什失去了遮蔽風雨的頂子，所以，一堵堵牆上的壁畫，都被雨水剝蝕得七零八落了。

    我的同事臨摹那些零碎的壁畫，我卻震懾於廢墟給人的特別的美感。

    那種美感，使我有了最初的詩歌的衝動，我發表的第一首詩，也是日後回憶這座寺廟廢墟時寫下的。

    那是整個中國都在改正過去錯誤的時代，所以，有人開始使用政府的撥款與百姓的捐助來修複這座被摧毀的寺廟。畢竟不是寺廟可以集中大地上所有精華的時代了，所以，寺院的頂子用鐵皮來覆蓋，也是件十分自然的事情了。

    當人們開始修複這座寺院時，我跟我的同事都失去再去這寺院的興趣了。我是因為不能再欣賞廢墟那獨特的美感。她則是因為再也不能四處隨意走到，任意臨摹那些筆法靈運的壁畫了。

    又過了沒有多久，我跟這位畫畫的同事，都相繼離開。

    80年代中後期，嘉絨地區來了一位很有名的美國人，即寫了《長征前所未聞的故事》那本書的索爾茲伯。

    我那時已經在***門工作。那時，我們一夥年輕人，眼看索爾茲伯這位美國人，有那多官員陪同，隨意調閱對國人保密的史料，隨意訪問想訪問的任何地方，都有些憤憤不平。同時，也為那些得意地在美國人鞍前馬後效勞的家夥感到羞恥。其中的一位，陪了一程這位美國作家回來，就曾不止一次得意洋洋地對人描述美國作家如何如何的情狀。

    更為離奇的是，有一次，這人竟對我們誇耀，說是美國作家如何在行走長征路的時候，作出了他重大的發現。

    我問他是什發現。

    他說，發現了張國燾在長征途中召開分裂中央與紅軍那次著名會議的地方。