第二天早上，方圓和王屏山到達了豫州陽郡的傳送城，華夏九州，每州三十六郡，每郡七十二城，每郡都設有一座郡傳送城，傳送城內設有可傳送至華夏九州的傳送陣，而每州都設有一座跨國州傳送城，可傳送至人族其他九國。

    而且州傳送城也可傳送部分盟族人員。

    陽郡傳送城巍峨聳立在大地上，宛若一個巨人，而陽郡傳送城內有著各州的人在交易，甚至有一些人族其他十國的人出現。

    方圓和王屏山交付了四千華夏幣後，待湊夠了人數就進入了傳送陣，隨著一陣陣光怪陸離的景象，諸子城到了。

    諸子城，諸子學府內院所在地，這每天都有新的想法誕生，而產生的新想法也會相互交織，碰撞出火花從而產生新思想，也因為這，普通人和能力者之間幾十年來未有太大的衝突。

    一進諸子學府，若想去直觀地感受華夏人文，那庭台樓閣數不勝數，時不時看到機關器械運行其間，若想感受自然的神韻，那便有空穀幽林，時而可聽到一兩聲鳥鳴清脆，時而能聽到竹林空幽清靈的笛聲，時而可看到大山的厚重，時而可看到遊於山穀間的清泉流水。

    在這經常能看到學子們三三兩兩結伴而行，前一刻還在遊山玩水，吟詩作賦，下一刻就能看到他們因為意見的分歧而爭吵起來，這不，眼前就有兩個人在因為某個觀念吵起來了。

    “人性本惡！看看災變前後，人類從未改變自己的本性，餓了就要吃飽，吃飽就會思**，思**就會從其他人身上索取，這個索取完了就會索取那個，都索取完了就會敲骨吸髓，永無滿足，乃至於迷霧降臨後的今天，有多少人為求長生害了多少家庭？又害的多少人家破人亡？”

    “人性本善！人之初，性本善，性相近，習相遠，所謂性惡皆由後天養成，且看修真即可知人無善惡即是真善！而你們非但不讓人回歸本性，反而利用人性，以惡止惡，豈不知這才是萬惡之源？”

    “，人本好思，自離本性，難道這就不是本性了？人性之惡本自起，離善而思善，飽?思**豈不是本性？居惡才思善不是本性？禮義逆人性而為善，可見人之性惡，其善偽也！荀子他老人家沒說錯！人性既本惡，那就應以惡製惡，取之法，如河道般規範人所行之路，取之勢，用人心之勢以善惡惡之心對抗人心之惡，取之術，平衡人之雜思，以惡止惡！”

    “不對！禮義是提醒人們何為善，懼法而不犯法，無恥也！”

    “咳咳！兩位，容我插一嘴，我認為你們兩個都不對。”方圓這時說道。