曾有凡人問真人，曰：

    “何為靜？”

    真人答曰：

    “此身即靜。”

    凡人聞之，大徹大悟，大笑聲傳於山林，立地成道。

    ……

    方圓和王屏山正在為下一階段該怎做而發愁，於是兩人決定互相交流交流，以明煉虛合道。

    方圓心很煩，於是問王屏山，道：“我現在不明何為靜，不明如何入靜，感覺回不去那種狀態了，怎辦？”

    王屏山聞言，說道：

    “我曾聽聞一則故事，曾有人問真人，何為靜？真人回答說，此身即靜。

    過去，我們距離這個答案太遠，無法明悟，但現在我或許能說上那一兩句。

    若靜先行當下，何為行當下？該想就想，該做就做。

    何以做到？

    不想想，不思思，不念念，即明此身。

    明此身者，即不想，不行，不識，不感，即明靜。

    故此身即靜。

    何以曰靜？

    歸根。

    歸根曰靜，靜曰複命，複命曰常，知常曰明。”

    方圓聞之，說道：“你我之思皆源於此身，我們歸根，即一切空，一切道，一切受想行識皆歸於此身，返本歸源。

    那我們歸於此身之後，我們還剩什呢？什都沒有。

    沒錯，什都沒有。

    什都沒有即無有，無有即成道。

    此身為根，此身無間，無有入無間，即生萬象。”

    “是啊！修行有四階段，

    煉精化氣，即聞道，學道，得道。此階段，為修行之初，而煉精化氣最後階段即為醍醐灌頂，氣脈悠長，一日不食，思想不停，不會感覺有異，持續性大大增強。

    煉氣化神，亦可稱煉氣凝神，忘道而知有命，正心守性，是為凝神，凝神為何？是為歸根，何為歸根？是為舍道。

    煉神還虛，或煉神反虛，舍道而成道，即知我非我，世間無有，成道者，可知何為根，根者，身也。