旭日初升，萬物生發。

    執此之際，王屏山和方圓坐而論道，今天，他們論的是修行體係的最後幾步，眼看修行的大門就要正式向他們敞開，他們的心情激動無比。

    王屏山問：“何為得道？”

    方圓回答道：“我得道的方式是知陰陽，曉至容，明大小。然後自悟得道。

    煉精化氣正式轉為煉氣化神，醍醐灌頂，清涼之氣由頭頂竅穴頂出，自此，思如泉湧，久戰不殆，先天之氣亦補之，溝通天地之始，得道之妙，不甚言語。”

    王屏山問：“何為忘道？”

    方圓答：“不以得道而自傲，靜下心來感知命運，忘己而知命存在，明命運之浩大，自身之渺小，正心守性，知何為偉大。首次知道何為道，不知道。

    心如鴻鵠，命如野草。命比紙薄，當有不屈之心。

    敢以野草笑九天。

    是為忘道。”

    王屏山問：“何為舍道？何為成道？”

    方圓回答：

    “見三身，明歸根。

    送三身，歸我位。

    善之溫，回不屈。

    惡不離，應以愛。

    靜為根，心歸身。

    別三身，明無有。

    明無有，為舍道。

    舍之道，即成道。”

    王屏山問：“何為丹道？”

    方圓回之：

    “身為爐，心為火，無有即為丹。

    身是無間，心是萬象，無有為道。

    丹道即性命雙修之道。

    丹道圓滿之日，身成之，心成之，丹成之。是為初窺修行。”

    “何為人道？”

    “見魔還願之道。”

    “為何？”

    “見魔，彼此皆魔。

    我為魔，天下皆魔。

    我若容魔，天下無魔。

    人生而有願，隻願許之，卻不願聽債主的意願還之。

    還願而生怨，故，善惡皆魔。

    天之道，損有餘而補不足。

    人之道，損不足而奉有餘。

    若人不還願，何以處之？

    謂見魔。

    故人道亦為，見魔還願之道。”

    “何為仙道？”

    “純心還願之道。”

    “何解？”

    “人之容魔，心純還願，不以為異，即為仙道。

    有借有還，再借不難，亙古不變的真理。

    故，仙道，擁抱眼前之魔，未見之魔，敞開胸懷，還願於天地，即為仙道。

    心純至極，知之借還，故，仙道亦為純極還願之道。