對於王曉斌的疑惑，方婷回應道：“科即程式，也就是俗話說的‘照本宣科’，儀，則是禮節、法式、禮式，我等平日說的‘行禮如儀’中的儀便是如此。簡單理解，科儀就是按照某種規矩進行的祭祀儀式。”

    “而天地之間，適合太一神的祭祀儀式自然是有的，並且還相當有名。”

    作為老爹的親屬，對於玄學從小聽到大的辰龍和小魚兒對視一眼，同時開口：“太一生水？”

    “對太一生水。水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。天地複相輔也，是以成神明……”

    伴隨著方婷的解釋，扶桑大地上空的高天原也是浮現出一陣陣水波一樣的漣漪。

    站立在高天原之上的彌羅，童孔之中寶鏡虛影散開，化作一片一點氤氳異色在眸中流轉，似光非光、似霧非霧，虛實相合、光暗交錯，形成了一種混混沌沌的是晦暗變化，非生非死、無始無終，卻又帶著萬物無常變化的傳承更替。

    與此同時，東皇鍾立於彌羅頭頂之上，不斷搖晃，開啟一扇又一扇聯通曆史時間節點的門戶，源源不斷的氣息、道則、法理匯聚而來，化作連綿翻湧的混沌，向著某種冥冥之中玄不可測的存在發起祭祀，同時也是逐步扭曲此方天地宙光和寰宇的概念，讓混沌逐漸覆蓋一切。

    這等手段看得白素貞心驚膽戰，唯恐彌羅失手，化作混沌魔氣。

    但她仔細觀察又發現這混沌看似無始無終，實則遍布虛空，從虛空各處匯聚而來，又流向虛空各處，既是從東向西，也是從南到北，更是自下而上，自上而下，看似混亂的狀態下，隱藏著的是井然有序的秩序，是將天地萬事萬物都籠罩在內，推動變化的自然運行。

    “這與其說是混沌，倒不如說是原始的寰宇，或者說是原始的天，亦是太一生水，水輔生天之天……”

    白素貞身邊浮現出縷縷佛光，手持楊柳淨瓶的菩薩虛影出現在她的身後，指點她其中奧妙。

    聞言的白素貞驚訝地回頭，看向身邊的菩薩，四處張望，並未看到自家夫君，不由有些失落，菩薩微微搖頭道：“我能顯化，完全是因為太一陛下開辟帶來的變化，此方虛空貫通宙光，混淆生死，模湖陰陽，故而能夠讓我得以顯化。許仙雖天賦上佳，但尚未走完太陰無極之道，陰陽有所偏移，想要出現於此，還需等待一段時間，等此方神域陰陽分割，時序穩固方可。比起思緒他，你還是多多觀察才是上上之選。”

    白素貞聞言，笑道：“菩薩，如今天地末劫到來，我等也難有超脫之日，我認為與其繼續求道，倒不如同所愛之人能夠再相守一段時間。”

    聽到這話，菩薩亦是沉默片刻，不再多言，轉頭看向彌羅，看著他搖晃東皇鍾，將流動有序的混沌分開，在原初之天內分離出渾濁的物質，於天之下形成了地。

    而伴隨著這個過程，原本還在勉強堅持的高天原開始徹底崩塌，無數寰宇漣漪帶動的震波將高天原的秩序攪得混亂不堪，內諸神費盡心血構建的道則法理也是陷入動蕩、紊亂、無可捉摸的狀態，所有高山、鳥居、劍主都是在震晃中逐漸崩解、粉碎、化虛。

    殘留的幾位神隻在天照的帶領下，顯露出身形，望著上方的彌羅高聲嘶吼，發泄著憤怒的情緒。