【佛道·從四品須彌山佛母孔雀大明王菩薩】

    看著寶卷之上又凝聚的一個名字，彌羅啞然失笑：“我沒記錯的話，這孔雀原本是打算借清淨如來相之力，突破從五品的界限，擺脫五方五行之神的束縛，如今反倒是先五方五正一步，跨入從四品的行列。”

    話語間，彌羅也是看出【佛母孔雀大明王菩薩】的局限性，這個名字位格大半源自於須彌山、清淨如來相和以那五百生靈為首的西方生靈的力量，結合一點點彌羅記憶中的佛號構建。

    相比較而言，孔雀本身因為失去大半五行精氣，以及體內邪胎，如今大概隻剩下大約等同於從六品的位格，比起其弟弟大鵬鳥還要有所不如。

    “想要穩固如今的位格和力量，這位菩薩還有得修行。不過……”

    彌羅凝神看向西方，隨著【孔雀大明王菩薩】的成型，【大自在天魔】和【自在天魔主】的力量也是有所提升，有相互融合的跡象。

    “日後清淨如來相想要得到，還需要有人幫襯一二才行。”

    說完，彌羅的目光又看向人道之中，繼續觀察太上執符相的變化，以及太上靈性在後天有情眾生，乃是一切後天生靈之中的變化。

    同受到清淨如來相的力量影響，步入輪回體係的西方大地不同，東方大地隨著太上執符相和蒼生萬民相的相繼消散，文明發展速度也是日漸迅猛。

    彌羅注視的時候，這片土地上人族已經占據了絕對的主權，並且從原始崇拜向著有序祭祀轉移，人道氣數大半匯聚於人族之上，也是因此引來了其餘生靈最後的反噬。

    以寶卷之中原本記載著的【神道·從五品淮陰龜山淮渦水神無支祁】也是受到氣數刺激，自行於淮陰龜山孕育而生，配合四海之中殘留的孽龍，卷起東海之水倒灌人間，試圖將東土化作澤國。

    而人道之中應運而生的天命之子，也是昔日天真相散落的靈性所化，雖有神通異能，亦有人族一邊的神隻相助，但比起有著孽龍和異族相助，占據天時地利的【無支祁】，依舊難以對抗。

    他不由向天祈禱，這個舉動原本隻是人族祭祀的一個基礎緩解，沒有人認為天會給予回應，畢竟過去彌羅因為自身道果動蕩，根本無力回應眾生祈願。

    但這一次不一樣，彌羅想到了昔日太上執符相從自己體內抽出的一縷元，被其放在東海鎮壓翻滾的海水。如今東海有了三島十洲，以及諸多神隻鎮壓，問題早就得到了緩解，他思索片刻，伸手一招，將那金箍棒收入手中，賜予人族，同時指引他去不同神隻處求取開山斧、河圖等物。

    借此變化，彌羅順勢將巫山神女和河伯的概念進一步凝聚成型，特別是河伯，作為太一化身下屬的附屬神，本就有著良好的基礎，這次得到更多反饋之後，已經有徹底凝聚成型的跡象。