第690章 1.689 關於創世，有些事我必須了解

      “我在想，作為公認的‘魅力男神’，您為什要用欺騙的辦法說服眾神一同創世。”領主大人目視被舒爾占據了意識的古藤女神丹尼卡·潔春：“所以，關於創世，有些事我必須了解。”

      “啊，這都是很久遠的曆史，甚至超越了時間和記憶。”舒爾一聲歎息：“因為太過久遠，很多事以至於連我這個親曆者都已經忘記。”

      “不，舒爾。你記得所有事。”領主大人戳破了舒爾這個近乎天性的小花招：“因為鬆加德隻有因果，沒有時間。這也就意味著如果沒有發生讓您忘記的‘因’，您也就不會有忘記的‘果’。即便是貪吃的奧杜因，每一次吞噬世界的步伐都是從鬆加德開始，我想也無法吞噬掉您的因果循環。”

      領主大人的意思是說，時間在因果循環中並不起決定性效用。

      “啊……”舒爾不置可否：“我的溪木男爵，你確實超乎了所有人的預期（參考‘梅法拉是維威克的預期（Anti of Vivec）’來理解）。”

      麵對PPT創世大神（諾德麵貌），領主大人說出自己對創世的理解：

      “當世界一片混沌，連時間和空間都不曾存在的時候，最初隻有兩種存在，有一個存在叫做阿努，代表‘是’；另外一個存在叫做帕多美，代表‘非’。大陸上的很多學者認為帕多美跟阿努兩者並非是兩個獨立的個體，而是‘一體兩麵’。就是在這樣一個二元宇宙下，從阿努所代表的‘是’中引申出來的一個概念，就是保持靜止的狀態（不發生改變），我們將它稱之為阿努伊（Anuiel），也就是阿努的靈魂。或者我們可以說阿努的靈魂是‘永的靜止’。而相對應的帕多美，從他的‘非’中引申出來的就是是狀態發生變化的概念，我們將其稱之為西帝斯（Sithis）。西帝斯，就是與阿努伊相對應的，帕多美的靈魂。那就此而言，阿努伊本身靜止不動，而西帝斯出於其變化的本性，會對阿努伊造成各式各樣不穩定的影響（誘發性狀的改變）。當然，這說是帕多美對阿努造成的影響也未嚐不可。於是在學術界也有兩種截然不同的說法。一種認為阿努伊跟西帝斯就是阿努跟帕多美本身，因為靈魂是跟個人相對應的無法分割的內在。還有一種認為阿努伊跟西帝斯是阿努和帕多美的次一級神格化，也就是說，是在阿努跟帕多美出現之後衍生出來的一種具現化的‘概念’，這兩種說法都各有各的道理，而且在本質上也沒有太大的區別。

      那圍繞著靜止與變化的兩種‘概念（主神格）’，它們的周邊出現了各式各樣的‘衍生概念（次級神格）’，這些衍生概念能夠具有存在性，是因為阿努本身的靜止特性，能夠讓他們在某個瞬時的屬性暫且保留下來。而這些概念本身又有各自的差異性，這就是出自於帕多美的變化特性，正因如此，這些次級神格也或多或少地染上了阿努和帕多美的色彩。當然這其中也有一定的比例關係，有一些存在阿努的成分比較重，也就是靜止的屬性比較突出，還有一部分次級神格就偏向帕多美的變化。”

      “最初者是兩兄弟，阿努和帕多美。他們進入虛空，時間開始了。

      當阿努和帕多美在虛空中漫步時，光與暗的相互作用創造了奈爾（Nir）。阿努和帕多美都對她的出現感到驚訝和高興，但她愛阿努，帕多美在苦澀中退卻。

      奈爾懷孕了，但在生產前，帕多美回來了，公開表明他對奈爾的愛。奈爾告訴他自己隻愛阿努，因此帕多美在憤怒中打了她。阿努回來了，與帕多美戰鬥，並把他放逐至‘時間之外’。奈爾生產出世界萬物（），但很快因舊傷複發而亡。阿努異常悲痛，無法承受的他躲在太陽下睡去。

      同時，生命開始在阿努和奈爾創造的十二個世界中出現，繁榮發展。許多世紀後，帕多美返回‘時間之內’。他看到了世界萬物並選擇憎恨。他揮舞著他的武器，在十二個世界中粉碎萬物。阿努醒來再次與帕多美戰鬥。這場漫長而激烈的戰鬥以阿努獲勝而告終。他把他兄弟（帕多美）的身體拋到一邊，相信他已經死了，然後試圖拯救世界，將十二個世界的殘餘組合成一個：奈恩，泰姆瑞爾世界。正當他忙於拯救世界時，瀕死的帕多美最後一擊穿透了阿努的胸部。阿努又和他的兄弟扭打起來，並把兩人都永遠拖到‘時間之外’。

      帕多美之血變為魔神迪德拉。阿努之血變為星辰。他們的混雜之血變為聖靈伊德拉（這可以通過他們善惡兼具的能力和對凡間事務更密切的關係‘迪德拉與世界萬物並無聯係’來證明）。