提到六芒星，首先聯想到的，就是聚能聯合集團總部大樓爆炸案的元凶。

    那個自殺式襲擊的極端分子，遺留下的筆記本，就有一頁密密麻麻畫著六芒星。

    但是……那更像是邪教徒的私人筆記。除此之外，還有公開化的六芒星標識嗎？

    應該有的，但一時想不起來……

    因為，我想趁著克還待在這的時機，再多問他幾個問題。隻是這樣一來，心情稍有緊張，腦袋反而變得空白。

    暫且先不去回憶可能存在“犯罪預告”六芒星標識的地點。

    “你剛剛還說，六芒星是最主要標識……”我再次問向克：“難道還有其他印記之類？”

    “對。”克點下頭，笑過一聲：“畢竟六芒星太古老，也太耀眼了。千年來，因為持有該標識之物而被迫害的教徒可不少。特別是在組織分散的情況下，自然會形成更隱秘的特殊印記，是吧？”

    真是狡猾……

    不僅是那些造出其他特殊標識的邪教徒，還有麵前這個微笑著的家夥。他好像看穿了我的意圖，而且似乎饒有興趣地“觀察”我究竟要如何找到“預告印記”。

    “如果是各個分散組織的特殊印記或標識，那其他教徒如何識別？還能將這連串犯罪事件接力下去……？！”我指出其中的矛盾之處。

    “因為，那都隻是主要標識的變種或延伸……不論如何變化，內核都是永的。真正的教徒，自然能夠讀懂不同外觀下的統一涵義。”克說：“就如唯一真神，聖明侍徒無論以何種身份重現人間……擁有聖緣之人，終能在聖啟之時遇上並識別真身。對於最虔誠信徒來說，這也是一種莫大祝福。”

    “主要標識六芒星的內核涵義是什？”我不想理他後半截怪話，直指關鍵細節：“但這其實也是很多古老教派的印記，諸如召喚神秘力量，無限循環之類……對於聖明教來說，又有什特殊涵義？”

    當想到數字“6”與六芒星的關聯時，我又接著再問下去：“聖明教的極端分子在這幾年犯下多起罪案，幾乎每次都造成六個人遇害！這種恐怖行為難道也與教派標識內涵有關？就像其他邪教召喚魔鬼一樣嗎！？”

    “邪惡的魔鬼嗎？就像仁慈的神明那樣，不過是向世俗妥協的宗教所幻想的二元對立理念。不認同本派的，就是該死的魔鬼和異端。看看，多便於消滅異己的工具。”克好像對我的質問沒有任何感覺，隻是再次重複聖明教的信念：“在地獄與天堂同為一體的聖境之中，本就無謂生死或善惡，所有的人或物或事，都是中性的……不管世人如何看待。”

    “但你所說的六芒星內涵，確實與某些古老教派的信念有關。”克說：“最早可以追溯到新曆元年五百年前……那時候是什樣子的？哦，現在強大的馮克帝國還隻是一個西海岸小公國。絡伊共和國的前身也不過是月灣沃土的小部落。當今的寧諾共和國領土還都是無主之地……不，還有於北方紅葉盆地崛起的卡邦人古老王國，盡管後者已經湮滅在曆史中。”

    “遠古莽荒世紀，可能就在古老山地王國境內，伴隨文明共同誕生的好幾個教派，出現過早期六芒星標識。其中，就有演變為卡邦人民族信仰的聖靈教。實際上，他們心目中的神山，聖靈山的含義就與其信仰傳承相關。傳說，聖靈誕生於此地，讓人民免受可怕的瘟疫侵害，安居樂業並逐漸建立起包含卡諾、威諾兩地的強大古代王國。

    ”克繼續介紹。

    “咦……”我又想到另一個問題：“卡邦人的信仰，包括六芒星這種……標識？”

    “對。當失去神明的祝福和庇護，卡諾、威諾之地分別被新崛起國家所侵吞……變成客居別國境內的異類民族，偏偏又信奉被主流宗教所不容的‘邪教’，在後麵幾千年被排擠並鎮壓成少數民族的結局，也是理所當然的吧？”克說：“這就是弱小者和少數派的悲哀。”

    “這……”我沒想到還牽扯到這種曆史。雖然同情卡邦人的命運，但轉念一想，似乎還能感覺到某些跨越數千年的奇特關聯，也不知是怎回事？

    “你這是在說……卡邦人的聖靈教信仰，與聖明教有某些曆史關聯？！那之前還說，聖明教是聖主教的古老分支？”我不知是他在胡扯還是曆史本就錯綜複雜，隻能提出疑點：“但是，卡邦人可不像聖明教的極端教徒那樣做出可怕的罪案吧！”

    “，這是個曆史上曾經桀驁不順的山地民族……當然，他們也犧牲了太多戰士和信仰者，為苟活而不得不做出某些妥協，也很正常。”克說：“再說，被主流宗教所不容的異端教派綁定的民族太顯眼了。就算再強的反抗意識，經過數千年的摧殘，也太疲憊了。”

    “回到你剛剛的問題。”克繼續述說教派印記的曆史：“溯源來看，新曆元年，聖神教最先誕生，幾百年後新教派聖主教、聖明教陸續出現。這些教派的信仰、理念與教義，其實都與許多古老教派，包括卡邦人的遠古聖靈教有某些聯係。畢竟曆史都是有傳承的，對吧？”

    “甚至，就連絡伊真神教……一些信仰思想和教義表述，也可以追溯到卡諾之地的遠古教派。”克說：“就像遠古神明曾經在聖啟之地灑下的種子，開花結果後，由各位擁有聖緣之人將後生種子帶離別處，再經過千百年來一代又一代信徒的澆灌傳承，才開出形態各異的花朵。”

    他打了個比喻，接著總結：“如不論顏色、香味、莖葉等高辨識度的外表，花……本質上還是花，若追溯到兩千年前，或許都源自於同一顆種子。”

    這可真是太……不可思議了。但克本來就是研究曆史的前國家神學院教授。更何況，若如他所言在各地巡修超過二十年的話，那他的話或許還真有某些曆史依據。

    “既然可能是同源宗教的不同教派，為何曆史上還會自相殘殺……？”我記得，聖神教和聖主教之間的關係，就是一部殘酷殺戮彼此“異端”的血腥史。

    “同理。既然都是由人類組成的國家，為何又會互相征伐？為什不能和平相處呢？”克反問過後，說：“或許存在於人類這種容器之中的靈魂，本來就是極為複雜的意識組合。美好與醜陋，善與惡，仁慈與殘忍……就如聖境那般的混沌存在。”