輿論這個東西周鑫已經見識過太多，就在不久之前，就是漫天飛舞的以訛傳訛讓他在學校受盡了指指點點。雖然最後和李英傑不打不相識，更是取代了張小白成為了摯友，可真實存在過的經曆是無法抹滅的。

    如果說曾經的過往經曆是痛，那現在就是無邊無際的喜。討論貼吧的人數越多，周鑫咧開的嘴角就越大。

    “說說吧，具體進展到哪一步了？”用肩撞了撞周鑫的肩膀，宋一傑笑著問道。

    “佛曰，不可說，不可說。”

    “拉倒吧，誰都知道你不信禿驢，別拿無知當有趣，趕緊說說吧。那要再打馬虎眼，我可就要磨洋工了，到時候讓你親力親為，累不死你。”

    沒想到幾日不見，宋一傑居然從最初的純情小男孩，一瞬間成為了油嘴滑舌的老油子，也不知道該喜該悲的周鑫隻能坦承道，“說句實話，這隻能算作半步，也就是剛剛開了個好頭。用戶量確實是爆炸性的增長，可到時候能留下來多少，那才是整個貼吧的核心關鍵。”

    提到正事，宋一傑也就收回了嬉皮笑臉，“你的意思是說，接下來的關鍵，就要看我這邊的活動策劃，要盡一切可能保證源源不斷的新鮮度，讓他們在咱們打造出來的第三世界流連忘返，是嗎？”

    周鑫沒有完全吸收宋一傑的話意，但其中的一個詞，讓他來了興趣，“這個第三世界，你是從哪聽說的？”

    被突然打斷思路的宋一傑先是一愣，隨後極為自然地說道，“這個詞早在1952年不就被某位人口學家用在了行文，咱們的太祖也在74年的談話中運用了進來，這有什稀奇的嗎？”

    周鑫又問道，“那你知道原義的第三世界指的是什嗎？”

    宋一傑仔細回想著曆史書看到的信息，按照零碎的記憶，嚐試著說道，“應該、大概、好像是指，除開那些發達國家和它們的狗腿子，剩下的不怎發達，或是正在發展中國家的總稱吧。”

    周鑫點了點頭，這一點和太祖說的相差不大，隻是宋一傑明顯帶著個人的喜好，誇大其詞了一些罷了。這都不是最主要的，接下來，窮圖匕現，“那你現在說的第三世界，又是何含義，我相信不是憑空捏造出來的吧？”

    說到這，宋一傑撓了撓頭，“我是仿造著太祖的思維，將咱們所處的環境分為了兩個大塊。”

    周鑫愈發感覺到了好奇，“哦，說說開，我倒是要好好領教一下，咱們一傑同誌的高談闊論。別誤會，這是讚美的意思。”

    被周鑫這調侃以後，宋一傑也放下了心中那一點點因為借用而產生的羞澀，“總得來說，我們的祖國是繁榮昌盛的，這也使得國家日新月異的同時，國民的生活水平也出現了兩極分化。一個就是物質生活，一個就是精神生活。物質生活是收入相對低下的群體所追求的，他們為了混口飽飯，隻能沒日沒夜的工作，稍有的休息時間，也隻能因為遠在他鄉，選擇一個人無端空耗掉。”

    周鑫越聽越覺得有意思，他覺得最關鍵的地方就要來了。於是，沒有絲毫打斷的意思，而是不斷點頭，鼓勵宋一傑順著思路講下去。

    有了認同感，宋一傑本就憋了一肚子的話，還以為最後要落得一個孤芳自賞的下場。現在被脹滿的一肚子話突然有了宣泄口，就跟泄了洪似的滔滔不絕地說了出來。

    “與物質世界截然相反的，就是精神世界。這一類人天生就是富貴命，運氣好到眾人羨慕。從剛一呱呱落地，不，是從娘胎，他們就比普通人的起點高出了太多太多。既然吃穿不愁，甚至混吃等死都能留下一大筆財產延續給下一代，那他們就隻能追求心靈上的刺激。因為身體早已被物質財富這張溫床給培養的臃腫不堪，隻有不斷的尋求精神上的刺激，才能讓他們感覺到是在活著，而不是行屍走肉，睜眼就是吃，閉眼就是睡。”

    說了一大堆，周鑫還是沒等來想要的答案，他決定加快進度，“那和咱們貼吧有什關聯嗎？”

    宋一傑也是借著剛才的話理清思路，他的腦海也隻是預構了一個大致的雛形，如果不是周鑫的熱情鼓舞，指不定就要胎死腹中。

    “我覺得，網絡世界就是存活在物質世界和精神世界之間的第三世界。”

    終於等來了想要的答案，周鑫抑製住興奮，冷靜地說道，“我可不可以這樣理解，你所謂的網絡世界，其實就是打通物質世界和精神世界的一個橋梁？”

    宋一傑先是點了點頭，然後又迅速地搖頭，“對，但不全對。”

    “哦，願聞其詳。”

    宋一傑伸出了手，左手握成圓形放在左邊，右手同樣握成圓形放在右邊，然後說道，“就像我的兩隻手，左邊是物質的，右邊是精神的，中間空出來的地方就是斷層。因為生活的差異和風格的迥然不同，這兩隻手是永遠交叉不到一起的，這樣一來，難免會產生相互對立的情況，例如…”