氣之清者，為天、為日月、為星辰。

    清柔的春天，一切都是清柔的。

    當下，鑄就未來，持有美好心境。

    不論是大樹或小草，牡丹或野菊，天賦予你生命，所要做的就隻是充分活出自己的特色，滿懷喜悅地舒展、綻放。

    閑適看書，翻開季羨林前輩文集《人生何處不歡喜》，隨意一篇《生活的現實》，文中寫道：

    讀東坡《前赤壁賦》，惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

    東坡所言句句真理。而到現今，江上之風還清嗎？山間之月還明嗎？治理環境汙染、保護生態平衡迫在眉睫。

    有人幻想用科學解救人類的危機，我認為，這不太可能，人類災難主要是西方征服自然的科學而造成。西方科學優秀之處，必須學習，但是必須從根本上、從思想上解決問題，以東方的天人合一的思想濟西方科學之限，人類前途，庶幾有望。

    承前篇之言，近一步論述，道德與科學同步發展，才是人類的正道。

    何謂道德，廣義而言，祟敬（尊重）天地自然，認知、遵循大自然的規律，人心自然向善、向上。

    適逢聽25號宇宙實驗的解說，同感，現今社會泛濫的娛樂節目與電子遊戲正摧毀著人類思想的進化及深度思考，不僅如此，更妨礙身體與心靈的健康。提升社會正氣，當改善此社會現狀。

    在工業化生產、物質橫流、浪費的時代，人類成為工業生產、金融社會運轉的機器，一天不止八個小時的運轉，失去了原本在自然界中悠閑生活的自由，與心境的輕鬆自在。這需要改變，有時候，人類努力的方向是不正確的。

    當然，這需要大環境、習慣觀念的改良、調整。社會應以大多數人們的利益為重。

    吾心即宇宙，宇宙即吾心。係千年前陸九淵象山先生提出，他主張先正本心，心念正了，學東西就快，如魚得水，且所學皆是精華，不會因為學知識導致內心受到汙染。也就是說，為學之要，先尊德性。

    宋代哲學家邵雍（康節先生）說，盡管宇宙先於我之身，但我的心靈卻先於宇宙。此話也有理，心靈先於宇宙，或是宇宙為一個偉大的心靈所創造。而我們的心靈是這個偉大心靈的微分子。

    雖如此，人與人卻是不一樣的，取舍不同，靜躁異趣。

    每一個人也都是不可複製的。

    也許以後的科技可以複製人體（外殼），但靈魂，不能複製。

    空出時間與自己的靈魂靜靜地融合。此說法，對於普通人（非修行人）而言也有益。

    由想到《清靜經》，為道家修身養心的重要文獻，故，多處清靜的狀態為好。

    獻身於學，可以排除雜念。

    即使對最小的善也心懷極大的感激，好的人生由一束束小小的善構成。

    片刻活出永，生命由一個又一個永諦造。

    觀湖岸漁者垂釣，才讀一典故：

    詩仙李白進謁宰相，擎書有海上釣鼇客李白。宰相問：先生臨滄海，釣巨鼇，以何物為釣線？

    答曰：以風浪逸其情，乾坤縱其誌，以虹霓為絲，明月為鉤。

    又問：以何物為餌？