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    華山塊寶地，或者說天地間的名山大川都是寶地。

    嶽不群觀摩全真岩一刻鍾，最腳崖壁，重回崖頂。

    這般立身在無倚處的峭壁，於體力內力都是極耗，而且還得觀刻字中的意，更費心神。

    可惜嶽不群看了這一會，也沒有從中看出什來。

    感覺前人求道心之堅，遠超現在的人。

    興許是古人所處的時代環境所吧。

    意這種東西不是誰都能存世間的，好似山派中的各個高手，都領悟了自己的意，可也沒有誰能將自己的意留存世間。

    嶽不群就覺得，能意留在世間者，怕也宗師那等人物能做到了。

    嶽不離開此地，運著內力，輕身而走，閃轉騰挪間沒入華木中，華山派諸殿所在奔去。

    華山派並未將華占盡，隻了個重要的山峰，在幾處險要之地建了棧道好讓人通行。

    而且山派是道教門庭，因此也常有貴客登山朝拜。

    在山上仍有古人建的道觀，隻不近來山對外封山，無人可山上來，這些棧道也就廢了。

    而那些道觀如今還有人在修繕維護。

    嶽不回轉到華山派院中，此時，華山派的練場，正有一道身影於其中演練劍法。

    是寧中則在習練劍法。

    寧中則的法中正和平，得其父寧清風之傳，有氣宗風範，不似劍宗劍風。

    其實劍法之名多受劍宗傳出，奇峻險之名亦由劍宗所傳。

    氣宗劍法有受宗影響，也部分華山地形地勢的影響，其實氣宗劍法大多受道教經意影響。

    總之華山法頗為雜糅。