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    嶽群在練劍，清早一，他洗漱過後，在庭院間演練養劍法。

    劍法練了三，他便定身庭院，站姿挺拔，劍負在身後，閉目沉思。

    未思他物，隻想著方演練劍法的錯漏之處。

    當然，他是不會有一點出錯的，這套劍法他早熟爛於心，每一招一式隨可出，且不會有半點錯處，早就是身體本能。

    隻是，嶽群遵從養吾劍法的綱口訣而做此番沉思。

    日三省吾身。

    養吾劍法易學難精，學得容易，但想精通，還得溫養諸多書籍，儒家典籍更不少。

    但養吾劍法練至高深，可養生劍，如此入得高手層次。

    隻是，此劍法創立數十年間，也隻有法者，和兩位祖練成，餘後來者卻都未能有成。

    而且華山派還有許多精妙劍法，如養吾劍法這般至高深真意的劍法可不少，尤其是宗那邊，高深劍法更不少，而且這些劍法隻需練，隻需悟法中的奧可，無需像養吾劍法這般深耕與儒家典籍經義，實讓那些隻通讀了千文的華山弟子不了，自然就沒幾人願意練這劍法了。

    可嶽不群卻從小就有讀書的愛好，且思索書中義，劍法在他手自然就有不少光彩煥出。

    嗨。嶽不群長吐一口氣。

    然後，再次演練起養吾劍。

    此番的養吾劍法比先前多了一絲絲變化。

    變不多，卻有一點時過境遷之味。

    這便是養吾劍法，養吾，練之劍，前人招數不過基石，要想有成，還得養生己身之。

    對於這吾劍法，嶽群是這理的。

    然，個人有個人理解，前人自然也有人的看。

    在吾劍法的秘籍書上，就有記錄著人的注釋，有一位就道：唯有我法方為養吾。

    說的頗為通熟，眼就能讀懂。

    不群也不會吝嗇自己的筆墨，就在書冊上寫上自的注釋，而且他好為人師，接就在每一招後頭寫上自己的注，比前人還要勤懇。