瘋子待涅槃

    無論是“裹小腳”“睡平後腦勺”還是說“教育”，這些詞語在這社會早就成為生僻詞了。不過譚颯覺得這條言論相對前兩條言論來說，還是很容易理解的。雖然容易理解，但是卻很難回答。因為容易理解的原因正是言論本身符合他自己的價值觀，這也是差異主義社會普遍的價值觀。

    “難怪聽說有人隻答了一條言論就能通過測試。難道是要連同自己固有的價值觀一起打破，才能做出回答嗎？”譚颯暗暗下定決心，如果下一條言論也是這樣，他就按照這個猜想，即使與自己固有價值觀不符，也生掰硬套地作出回答了。

    譚颯又翻頁到下一條言論，這次沒有出現對應的環境，隻有他麵前的純文字的顯示界麵顯示出了文字。

    “涅槃計劃

    在古代，還沒有出現拆分以及解析腦波的手段，即使到了後期出現了這種手段也因為物質缺乏，沒有立刻大規模應用。所以那時給人量化能力水平時，隻能通過考試這種模糊的側麵手段。不像現代，測試儀器可以輕鬆得到我們腦部活動的精確數據，係統可以根據這些數據給予我們許多可供參考的提議。例如某些人在持續性思考時更有優勢，而某些人卻在爆發性思考時更能體現特長。

    另外古代還一直很注重對人類個體的能力培養。當發現一些年幼的個體在一些考試中表現比其他個體出色很多，那他們會得到格外的關注。這些出色的個體往往會被稱之為‘天才’。

    然而，許多天才都會在成長過程中變得奇怪，甚至他們在考試中不再出色。人們每當看到這種情況都會惋惜：‘唉！又一個天才隕落了，他肯定是太驕傲了，太多想法了，如果他能虛心點，能夠一直遵照精英階級對他的引導，怎會淪落至此。’