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    仁和禮概，生活踐中總結出來的。

    為什要仁？

    許在久久之前，某一位學發現大家在仗，搞得所有人種不了，沒糧食，餓死了很人。

    於是這個學者就提出來一個概念：別了，相互友善，一起地，大家都有飯吃，君就可以垂拱而治了，天就了。

    所以仁的出現的提是相互打仗，相互廝殺。

    而對於一個體來，對待別人仁愛，可以收別的友善，依是個人的種自保行為。

    可是是不是很仁，對方就一定友善呢？

    顯然不是。

    既然有多性和特殊性，談什普遍性呢？

    普遍性是什？

    是，人怕死的，這是所有生物都具備的，這是生在地球上長期生存，為了活下來而進化出來的。

    言簡意賅：基因是自利的。

    如基因不具備利性，早就在殘酷的競爭中被淘汰了。

    儒家的仁、、、智、信，這些都是要靠後天培養、教育。

    話說回來了，朱熹幹什，為什被後世許多人罵？

    他說：行謂行仁自孝弟始，孝弟是仁之一事。謂之行仁之本則可，謂是仁之本則不可。蓋性也，孝弟是用也，性中隻個、義、禮、智四者而已，曷嚐有孝弟來。

    俗來講就是仁是先道德，是出生就有的，且在人們心中永遠不變的。

    就跟老子說，道是原本就存在的，是不隨人的意誌為移的一樣。

    朱熹將儒家的學說，以道家的形勢解釋了出來。

    道家本身是在說天地之間有客觀規律。

    這玩意兒就不是一人能解的，一般人去讀道家，讀著讀著就變成一門故作高深的玄學。

    於是，熹也把從實踐中得來的淳樸儒學，搞成了玄學。