話說吐蕃國師、大輪明王鳩摩智來到天龍寺，本意是拿到“六脈神劍經”，但無論是是威逼還是利誘，說的舌燦蓮花，連本因方丈都動心了，但枯榮大師卻佛心堅定，寧可毀了劍經圖譜，也不肯將段家秘訣拱手讓人。

    最終鳩摩智急中生智，辨認出那個法號“本塵”的天龍寺僧人便是大理皇帝保定帝段正明假扮，當即將其擒拿，逃出天龍寺。

    鳩摩智騎著馬。將段正明點了穴道，架在另一匹馬的鞍上，由一名護衛騎著，縱馬奔出十餘後，每遇到一處岔路，就派出數人分道而行，直到最後隻剩下鳩摩智和段正明，他才躍下馬背，取過一根皮帶，縛在段正明腰間，左手提著他身子，便從山坳行去。

    如此一來，縱然大理皇族派出鐵甲騎兵不停追趕，至多也不過將那些隨從盡數擒去，可抓不住鳩摩智了。

    鳩摩智手中雖提了一人，腳步仍極輕便。他越走越高，約摸走了半個時辰，忽然停下腳步。

    隻因為前麵石頭旁站著兩人，一個豐神俊朗，一個高大威猛，都是英華內斂，目如寒星。顯然身負高深武功。

    正是穀雨和喬峰。

    喬峰內功深厚，輕功自然也了得，一大步邁出，便是丈許，身子躍在空中，又是一大步邁出，姿式雖不如何瀟灑優雅，長程趕路卻甚是實在。

    而穀雨自從練了淩波微步之後，從未懈怠，加上他內力本就深湛，趕起路來也是迅捷快速。

    雖一時之間追不上快馬，但始終沒有丟棄對鳩摩智的跟蹤，最後在鳩摩智棄馬走山路的時候，快步超過他，在他必經之處堵截住了鳩摩智。

    看著鳩摩智停下腳步，穀雨微笑道：“大宋皇城司指揮使、大宋赴大理使團副使穀雨，攜義兄丐幫幫主喬峰，見過吐蕃大輪明王。”

    鳩摩智雖是吐蕃國師，但對於中原官場、武林亦有所了解，聽說過助皇帝奪權的穀雨，也聽說過“北喬峰”之名，楊戩對方悄無聲息的堵住自己，果然非同小可，當即放下保定帝段正明，合十行禮：“小僧拜見二位施主，不知兩位施主中途相見，所為何事？”

    穀雨笑道：“一來我大宋使團赴大理，乃是奉官家之旨，冊封大理保定帝為大理國王，以示睦鄰友好之意，明王偷襲保定帝，使我大宋使團無功，穀雨當然不能容忍，故而請明王海涵，釋放保定帝。”

    鳩摩智不置可否，問道：‘有其一必有其二，卻不知穀施主還有何話可說？’

    “我大宋官家、太皇太後、向太後諸位聖人，皆明禮敬佛，明王乃當世高僧，精通佛理，還請移駕大宋東京汴梁，常居開封，為貴人暢談佛理。”

    鳩摩智微微一愣，隨即澹澹一笑。

    他剛剛以相似話語拿住大理保定帝，現在又被兩個後輩這般威脅，正是風水輪流轉啊。

    不過話又說回來了，這風水是否轉的動，還得兩人修為。

    所以鳩摩智笑道：“大宋貴人能明理敬佛，實在可喜可賀，小僧本就欲往中原一行，若有機緣，必定拜訪大宋朝廷，探討佛法。”

    穀雨道：“吐蕃本為羌人，和我中原淵源極深，自鬆讚幹布開始，便為中原藩屬，自熙河開邊，大宋官家便常詢臣僚高原風土人情，早就飲馬雅魯藏布江，仗劍布拉達宮，與吐蕃國主會獵邏些城之念，大宋將士也有建功立業之心，明王乃吐蕃國師，深知吐蕃內外，相逢不如偶遇，既然相見，明王就與我們一行，萬勿推辭。”

    好家夥，這兩人肯定在牟尼堂內偷聽了，否則自己威脅天龍寺眾人的話，如今被這個宋人官員說出來了呢。