回南京城的旅途就比較順暢了，二月中出的南京城，現在都四月初了。

    要不是北京城的建設工程要開始了，李雲睿還想再浪幾天。

    三月中，遠在四川采辦木材的工部尚書宋禮上書朱棣，說“有大木數株，不藉人力，一夕出天穀，達於江，蓋山川之靈”，朱棣看到奏折後，下旨賜該山名為“神木山”，遣禮部郎中王羽前往神木山祭拜，並建祠立碑。

    木材按照長短和圍長分成六等，一尺以上者為六等，二尺以上者為五等，四尺以上者為頭等，五尺以上的就是巨木了，稱為“神木”。

    神木山，就是後世的五指山，不是海南的五指山，而是四川宜賓的五指山。

    這座山大都是原始森林，因豐沛的降雨使山中盛產巨大的小葉楨楠楨楠木。建設北京宮殿，需要大量的楠木，尤其是巨木，於是宋禮與當地官府，雇傭大量百姓進山伐木。

    經過幾個月的努力，百姓采伐的神木有數百株，其他等級楠木無數，但山高路陡且遠，神木體型巨大，百姓難以將其運出山來。正當眾人發愁時，一天晚上五指山上突發大水，巨木隨洪水沿河而下，“夜聞吼聲如雷，石劃自開，木由中出，無所齷齪，夜越險岩，膚寸不損，所經之年，一草不偃。”

    神木出山之後，百姓便在樹上鑿孔，然後用繩子將木頭串起來，以蒸汽拖船為動力，趁著春暖花開河水暴漲的豐水期，將木頭拖到了長江之上。

    有了蒸汽拖船的幫助，數百株神木被拖著沿江而下，到了南京城，工部派人將神木撈了上來，然後派人去洛陽城找李雲睿，讓他速速回京商討北京宮殿建設事宜。

    李雲睿也是有些鬱悶，原本他以為這事還可以拖一下，因為在真實的曆史上，為了弄建設北京宮殿的各種木料，朝廷足足用了三年時間。

    小木頭還可以靠人力，這種神木直徑五尺，長十多米，重量達數噸，人力肯定搬不出來，隻能靠水路，但水路有豐水期、枯水期、冰封期。

    為了保證神木完好無損，沿途必須做好保護，因為一旦外表損壞，隻能當廢品處理。

    因此，即便是豐水期，也不是想運就能運的，必須規劃好路線，事先查看是不是有湍流或者暗礁。

    這樣一來，一年能用來運輸的時間也就一兩個月。

    現在有了蒸汽船，動力十足，一艘兩千料的大船，拖十根神木綽綽有餘，為了防止運輸過程中神木損傷，墨家派出的技術人員，在神木外用稻草和羊皮革囊做了雙層防護。

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    原本三年才能完成的事情，現在一個月就完成了。

    也不能說完成了，隻能說完成了一半，另一半是從南京到北京，因為南京到北京的水路還在疏浚過程中。

    被召喚回京的李雲睿，到達南京城的第一時間，就跟剛剛回京的宋禮見了麵。

    經過一番討價還價，雙方達成協議，用四到五年時間，完成北京宮殿建設，工部出圖紙，並派人監督施工進程，但不得幹預李雲睿旗下商號的施工。

    但有一點，雙方爭執不下，李雲睿希望在北京宮殿采用水泥混凝土結構，但宋禮卻拿著圖紙，提出要求，必須采用榫卯結構。

    其實，李雲睿也想建造一個傳世之作，把一些傳統的工藝延續下去，但采用傳統工藝，就意味著要浪費大量的人力、物力及財力，這不符合李雲睿及投資人的利益。

    所謂屁股決定腦袋，立場決定一切。

    雙方彼此互不相讓，掙得麵紅耳赤，李雲睿差點撈起桌上的茶杯給宋禮開了瓢。

    最後，雙發實在無法妥協，隻能將各自的方案上報給朱棣，請朱棣做最終決定。