第798章魔曲之圖

    煉丹求仙成神仙，這是華府古代眾多帝王的終極夢想。神秘的東方煉丹術，不僅醞釀了後來影響世界的火藥，更包涵了許多讓現代社會難以理解的技術方式。

    正因為煉丹術直接造就了華府火藥的誕生所以醫生曾經花費大量時間精力研究，任何事情能夠做成都不是沒有原因的。

    而醫生陰差陽錯的被老瓦圖爾叫到這來越來越有一種複仇在即水到渠成的感覺，這就是醫生內心真實的感覺。

    東漢時期，道教開始在華府基層社會逐漸發展起來，並且在社會上層產生了一定的影響力。魏晉南北朝時期，道教以羽化登仙、長生不死為最高目的，這是它不同於世界上其他民族宗教信仰之處。

    在求仙思想的指引下，煉製金丹大藥“外丹”的金丹派成為這一時代的主流。

    魏晉南北朝之際最為有名的煉丹教當屬南朝梁的陶弘景。他曾經進行過多種燒煉實驗，並為梁武帝煉過丹藥。據南史隱逸傳陶弘景傳：“弘景既得神符秘訣，以為神丹可成，而苦無藥物。”

    梁武帝給他提供了黃金、朱砂、曾青、雄黃等。“後合飛丹，色如霜雪，服之體輕。及帝服飛丹有驗，益敬重之。”

    在他的著作本草經集注中，陶弘景提出用火焰試法測定硝酸鉀的方法，這在世界化學領域具有開創性的作用。

    李唐王朝自以為是老子的後裔，特別提倡道教和煉丹術，於是道教大興，煉丹術也在這時達到了高峰。這是與唐代社會生產力發展及煉丹術積數百年經驗有關的。

    唐代煉丹藥物品種進一步增多，實驗操作更加複雜細致，敘述更為具體。煉丹設備從漢代所用的竹筒、土釜等發展到特製的鐵質上下釜、水火鼎、火水鼎等。

    “金丹”與“黃白”丹法進一步分化，有了專門點化藥金、藥銀的技術。

    唐代著名的“藥神”孫思邈同樣是一位著名的煉丹家。

    而孫思邈在華府中醫之中可是被稱為藥王的人物，真正曆史上公開承認的藥王隻此一人，因此孫思邈是醫生無論學醫還是煉丹之術都無可繞過的一人。

    而丹砂是華府古代煉丹術的核心，幾乎所有的煉丹術都以其為基本原材料。華府古代煉丹術的入門法式就是以丹砂為核心的“大還丹”、“小還丹”兩種技法。

    前者是從丹砂抽取了水銀，再加熱又氧化為“丹”，後者則是利用丹砂提煉的水銀製造名為“太精”的神秘丹藥。

    醫生得到絕不僅僅如此，古代煉丹術同樣誕生了具有現代化學意義的“三十六水法”，作為重要氧化還原藥劑的丹砂水、雄黃水、磁石水等使煉丹不僅局限於煉爐之中。

    此外，譬如煉製金液丹、雄黃、消石等獨特丹藥的技術也是古代煉丹術的重要組成部分。華府古代煉丹術在唐朝之前確實提取淬煉過一些具有化學藥劑功效的丹藥，甚至曾經獲得了皇帝的認可。

    在旁邊一直保持克製安靜觀看的老瓦圖爾突然覺得自己受到了冷待，於是他臨時起意決定再拋出一個巨大的誘餌，他確信這個誘餌一定能引起醫生的特別關注，否則還真當他不存在了？

    他需要十足的特別的存在感才行。