第一節  何為道醫

    大家所知道的中醫，其實是儒家中醫。對於儒醫，大家耳熟能詳，然而很少有人知道中醫的另一個分支——道醫。道醫是以老子《道德經》的“道”為基本理論、以老子《道德經》的“道”為核心內容，以形神兼治為手段的醫學及發展出來的“道醫學”流派。道醫以《黃帝內經》為基本理論及陰陽五行學說為辨證施治手段，講究天人合一和陰陽和合。

    我自認為自己是一位道醫，而不是儒醫。因為我的治療理論是以天人合一和陰陽五行為基礎發展而來的，我相信先天命理決定後天病理，不采用儒醫的望聞問切來辨證分析病因，也不讚同儒醫君臣佐使和升降浮沉的複雜開方之法。

    第二節  先天命理

    天人合一，對於人類來說十分重要。中華始祖伏羲氏曾經觀天地之象，察鳥獸之文，近取諸身，遠取諸物，創造了八卦，邁出了人類認識自然利用自然的第一步。伏羲氏以天道悟人道，追求的就是天人合一。也許是機緣巧合，命中注定，一次在新華書店讀書，我了解和認識了藏傳曆法。從小就對玄學感興趣的我，從中悟得了自己的天人合一之法。

    藏傳曆法，實際就是六十甲子紀年，其中蘊含了陰陽五行和天幹地支之道，它以丁卯年陰火兔開始，遵循陰陽交替和五行相生之法，生生不息，循環往複。下麵就是藏傳曆法整個六十甲子紀年的詳細年份內容。

    丁卯年陰火兔，戊辰年陽土龍，己巳年陰土蛇，庚午年陽金馬，辛未年陰金羊，壬申年陽水猴，癸酉年陰水雞，甲戌年陽木狗，乙亥年陰木豬，丙子年陽火鼠，丁醜年陰火牛，戊寅年陽土虎，己卯年陰土兔，庚辰年陽金龍，辛巳年陰金蛇，壬午年陽水馬，癸未年陰水羊，甲申年陽木猴，乙酉年陰木雞，丙戌年陽火狗，丁亥年陰火豬，戊子年陽土鼠，己醜年陰土牛，庚寅年陽金虎，辛卯年陰金兔，壬辰年陽水龍，癸巳年陰水蛇，甲午年陽木馬，乙未年陰木羊，丙申年陽火猴，丁酉年陰火雞，戊戌年陽土狗，己亥年陰土豬，庚子年陽金鼠，辛醜年陰金牛，壬寅年陽水虎，癸卯年陰水兔，甲辰年陽木龍，乙巳年陰木蛇，丙午年陽火馬，丁未年陰火羊，戊申年陽土猴，己酉年陰土雞，庚戌年陽金狗，辛亥年陰金豬，壬子年陽水鼠，癸醜年陰水牛，甲寅年陽木虎，乙卯年陰木兔，丙辰年陽火龍，丁巳年陰火蛇，戊午年陽土馬，己未年陰土羊，庚申年陽金猴，辛酉年陰金雞，壬戌年陽水狗，癸亥年陰水豬，甲子年陽木鼠，乙醜年陰木牛，丙寅年陽火虎……

    曾經有位高人指點我說，虎兔為一家，一命管兩年，就是這六十甲子紀年中的規律。十天幹配十二地支，五行相生，十年陰陽五行命理一小循環，六十年為一大循環。

    第三節  後天病理

    《黃帝內經》講到，病氣從所生之髒而來，傳至所克之髒，按五行相克之次序向下傳變，留止於生己之髒，死於克己之髒。還有中醫所說的“子病及母”（子虛令母實）和“子盜母氣”（子實令母虛），這些都是疾病產生和傳變的規律。

    在這我想談談個人對髒腑間五行關係的理解，五行基本的生克關係眾所周知，然而對於母子兩髒的虛實補瀉關係不太理解。《難經》中有兩句話，“子能令母實，母能令子虛”和“虛則補其母，實則瀉其子”，那到底是子虛令母實，母實令子虛，還是子實令母實，母虛令子虛呢？

    當代中醫把母子兩髒虛實補瀉的關係分為五種，子實令母虛，子實令母實，子虛令母虛，母虛令子虛，母實令子實。其實，對“虛則補其母，實則瀉其子”分析可知，《難經》隱含的一句話是，母實子可實，子虛母可虛，請注意我這用的是“可”而不是“令”。真正的治療方法應該是“子虛應補母，子實應瀉母，母虛應補子，母實應瀉子”，病理原因是“子實令母虛，子虛令母實，母實令子實，母虛令子虛”。

    那問題出現了，臨床上心火過亢引起的肝火亦旺又怎解釋呢？這難道不是“子實令母實”嗎？其實肝火旺並不是直接由心火過亢引起的，而是因為心火過亢造成肺氣不足，金不能克木從而間接造成的，根本談不上什“子實令母實”。

    先天命理決定後天病理，從一個人的出生時間推出他的命理，然後根據陰陽五行與五髒六腑的對應關係，推出此人一生病理的發生和發展過程。

    陰為不及，陽為太過，火對應心，土對應脾，金對應肺，水對應腎，木對應肝。陰火就是心陽不足，心陰太過，陽火就是心火旺，心陰不足。同樣，陰木就是肝陽不足，肝陰太過，陽木就是肝火旺，肝陰不足。其他髒器，依此類推，不做贅述。

    五髒六腑，互為表，表如一。六腑為傳化之所，十二經脈，各有歸屬。五髒陰陽的失衡，對應的是六腑傳化功能的強弱和十二經脈的寒熱。心與小腸互為表，心陽虛，心陰太過，則小腸化生食物精微營養的功能就不足，小腸經有寒。心火旺，心陰不足，則小腸化生食物精微營養的功能就強，小腸經有熱。其他腑器和經脈，依此類推，不做贅述。

    第四節陰陽十人

    《黃帝內經》有一篇“陰陽二十五人”，把人分為木形、火形、土形，金形和水形共二十五種，在此我不評判先人此種分法的對與錯，我隻講講我自己研究出的分法。我把人類分為十種，迷信點說，就是十種命，分別是陽火人、陰火人、陽土人、陰土人、陽金人、陰金人、陽水人、陰水人、陽木人、陰木人。

    天人合一，十天幹對應十命理，甲天幹為陽木人，乙天幹為陰木人，丙天幹為陽火人，丁天幹為陰火人，戊天幹為陽土人，己天幹為陰土人，庚天幹為陽金人，辛天幹為陰金人，壬天幹為陽水人，癸天幹為陰水人。根據《黃帝內經》疾病產生和傳變的規律，可以推出下麵這十種先天命理對應的後天病理情況。

    甲天幹為陽木年，本髒為陽肝，故身體狀況是肝氣旺（肝火旺，肝血虛）。患病的話由腎開始，腎氣虛（甚者腎陽虛），之後是心氣旺（心火旺，為實火，甚者心陰虛）和脾氣虛（脾胃虛寒），接著病氣會傳變並留止在肺氣虛（易患風寒閉肺型感冒甚至肺炎，慢性支氣管炎，肺氣腫）。此時不及時治療的話，病氣再發展會傳變為嚴重的肝氣旺（肝陰虛，肝陽上亢導致高血壓），再到嚴重的脾氣虛（脾陽虛）就無藥可醫了。

    乙天幹為陰木年，本髒為陰肝，故身體狀況是肝氣虛(肝氣鬱結)。患病的話從腎開始，腎氣旺(腎火旺，為實火，甚者腎陰虛），之後是心氣虛（甚者心陽虛）和脾氣旺（胃火旺，為實火，脾胃濕熱），接著病氣會傳變並留止在肺氣旺（肺火旺，為實火，易患風熱閉肺型感冒和肺炎，甚者肺陰虛，肺陰虛型肺結核）。此時不及時治療的話，病氣再發展會傳變為嚴重的肝氣虛（肝陽虛），再到嚴重的脾氣旺（脾陰虛）就無藥可醫了。

    丙天幹為陽火年，本髒為陽心，故身體狀況是心氣旺（心火旺，為實火）。患病的話由肝開始，肝氣虛（易肝氣鬱結，甚者肝陽虛），之後是脾氣旺（胃火旺，為實火，脾胃濕熱，甚者脾陰虛）和肺氣虛（易患風寒閉肺型感冒和肺炎，慢性支氣管炎，肺氣腫），接著病氣會傳變並留止在腎氣虛（甚者腎陽虛）。此時不及時治療的話，病氣再發展會傳變為嚴重的心氣旺（心陰虛，甚者心肌梗死），再到嚴重的肺氣虛（肺陽虛，肺源性心髒病）就無藥可醫了。糖尿病患病率80%。

    丁天幹為陰火年，本髒為陰心，故身體狀況為心氣虛。患病的話由肝開始，肝氣旺（肝火旺，易肝火犯胃，肝火犯肺，甚者肝陰虛，肝陽上亢導致高血壓），之後是脾氣虛（脾胃虛寒，脾陽虛）和肺氣旺（肺火旺，易患風熱閉肺型感冒和肺炎，甚者肺陰虛型肺結核），接著病氣會傳變並留止在腎氣旺（腎火旺，甚者腎陰虛）。此時不及時治療的話，病氣再發展會傳變為嚴重的心氣虛（心陽虛，心力衰竭），再到嚴重的肺氣旺（肺腎陰虛）就無藥可醫了。糖尿病患病率66.6%。

    戊天幹為陽土年，本髒為陽脾，故身體狀況是脾氣旺（胃火旺，實火，脾胃濕熱）。患病的話由心開始，心氣虛（甚者心陽虛），之後是肺氣旺（肺火旺，為實火，易患風熱閉肺型感冒和肺炎，甚者肺陰虛型肺結核）和腎氣虛（腎功能不足），接著病氣會傳變並留止在肝氣虛（易肝氣鬱結，甚者肝陽虛）。此時不及時治療的話，病氣再發展會傳變為嚴重的脾氣旺（脾陰虛），再到嚴重的腎氣虛（腎陽虛,甚者膀胱癌）就無藥可醫了。糖尿病指數66.6%。

    己天幹為陰土年，本髒為陰脾，故身體狀況是脾氣虛(脾胃虛寒)。患病的話由心開始，心氣旺（心火旺，為實火，甚者心陰虛），之後是肺氣虛（易患風寒閉肺型感冒甚至肺炎，慢性支氣管炎，肺氣腫）和腎氣旺（腎火旺），接著病氣會傳變並留止在肝氣旺（肝火旺，甚者肝陰虛，肝陽上亢導致高血壓）。此時不及時治療的話，病氣再發展會傳變為嚴重的脾氣虛（脾陽虛），再到嚴重的腎氣旺（腎陰虛，肝腎陰虛）就無藥可救了。

    庚天幹為陽金年，本髒為陽肺，故身體狀況是肺氣旺（肺火旺，實火，易患風熱閉肺型感冒和肺炎）。患病的話由脾開始，脾氣虛（甚者脾胃虛寒即脾陽虛），之後是腎氣旺（腎火旺，甚者腎陰虛）和肝氣虛（肝氣鬱結），接著病氣會傳變並留止在心氣虛（甚者心陽虛）。此時不及時治療的話，病氣再發展會傳變為嚴重的肺氣旺（肺陰虛，易患肺陰虛型肺結核），再到肝陽虛就無藥可醫了。

    辛天幹為陰金年，本髒為陰肺，故身體狀況是肺氣虛（易患風寒閉肺型感冒，慢性支氣管炎）。患病的話從脾開始，脾氣旺（胃火旺，為實火，脾胃濕熱，甚者脾陰虛），之後是腎氣虛（甚者腎陽虛）和肝氣旺（肝火旺，實火），接著病氣會傳變並留止在心氣旺（心火旺，為實火，甚者心陰虛）。此時不及時治療的話，病氣再發展會傳變為嚴重的肺氣虛（風寒閉肺型肺炎，肺氣腫），再到嚴重的肝氣旺（肝陰虛，肝陽上亢導致高血壓，甚者腦溢血）就無藥可醫了。

    壬天幹為陽水年，本髒為陽腎，故身體狀況是腎氣旺（腎火旺，實火）。患病的話由肺開始，肺氣虛（易患風寒閉肺型感冒甚至肺炎，慢性支氣管炎，肺氣腫），之後是肝氣旺（肝火旺，易肝火犯胃，甚者肝陰虛，肝陽上亢導致高血壓）和心氣虛（心悸心慌），接著病氣會傳變並留止在脾氣虛（甚者脾陽虛）。此時不及時治療的話，病氣再發展會傳變為嚴重的腎氣旺（腎陰虛），再到心氣虛（心陽虛，心脾兩虛）就無藥可醫了。

    癸天幹為陰水年，本髒為陰腎，故身體狀況是腎氣虛。患病的話從肺開始，肺氣旺（肺火旺，為實火，易患風熱閉肺型感冒和肺炎，甚者肺陰虛型肺結核），之後是肝氣虛（易肝氣鬱結，甚者肝陽虛）和心氣旺（心火旺，為實火），接著病氣會傳變並留止在脾氣旺（胃火旺，為實火，脾胃濕熱，甚者脾陰虛）。此時不及時治療的話，病氣再發展會傳變為嚴重的腎氣虛（腎陽虛），再到嚴重的心氣旺（心陰虛，心肌梗死）就無藥可醫了。

    第五節  生肖之爭

    有人問你出生時間的天幹，回答起來或許很困難，問你屬什屬相，相信中國人都知道，然而你真的知道準確的屬相嗎？生肖以立春還是春節為標準，這個問題學術界爭論已久。

    以除夕為分界點，也就是我們說的農曆新年(大年初一)為起點計算生肖的方法出現比較晚，最早記載出現在北宋，現在很多人比較認同這個。民俗專家們認為，屬相不應該按二十四節氣來算，畢竟春節是農曆新年的開始，也是農曆生肖年的開始，屬相自然應從正月初一算起。

    生肖以立春為標準的方法起始於商周時代，當前黃曆、傳統的命理學、占卜學等民俗學均以“立春”作為生肖計算的依據。在中國古代，還用天幹地支來記錄年月日。十二生肖的說法，就是天幹地支紀年法才有的。幹支紀年法是以太陽為參照，天幹地支的交替以每年的立春為開始，比如2014年馬年是甲午年，而羊年是乙未年，而且按照幹支紀年法，每一年的長度都在365.25天左右。如果要看一個人的生辰八字，就要嚴格地從立春日算起。

    很明顯，幹支紀年法更適合我所研究的命理理論。所以如果你的出生時間是立春那一天，判定自己是哪種先天命理就有些麻煩了，你得查詢精確的立春開始時間和自己出生的準確時辰，甚至要精確到哪一秒。唉，沒辦法，趕上了，隻能順天安命了。

    第六節  天幹命理與四柱八字

    四柱八字，即生辰八字，是人出生時的幹支曆日期。從曆書（黃曆或萬年曆）上可查出幹支曆的年、月、日、時四組幹支，合起來就是八個字。年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱；一共四柱，四個幹和四個支共八個字，故稱四柱八字。

    我所研究的十種天幹命理與傳統命理學說的四柱八字是有區別的，可以說，天幹命理是一種特殊的四柱八字理論，因為我隻看人出生年份的天幹，即四柱八字的年幹。還有最為重要的一點區別是，天幹命理不是算命，隻是推斷一個人的後天病理和身體情況。雖然如此，二者所依據的文化根基是一樣的，都是幹支曆法和陰陽五行。

    第七節天幹命理與星座學