換作是理宗朝，趙葵絕對不會送孫女入火坑！

    是的，“火炕”正是趙葵對理宗皇帝後宮的說法。

    這理宗是什貨色，做過右宰相的趙葵會不知道?!

    理宗推崇理學，尤其是程朱理學，其天理是道德神學，同時成為神權和王權的合法性依據，大搞君君臣臣父父子子那一套，就是君要臣死，臣不得不死，還有君為臣綱，夫為妻綱這樣的說法，實際上與孔聖的理論是相悖的，孔聖認為君主要有君主的樣，之後才是臣子要有臣子的樣，而朱熹把這套理論絕對化了，皇帝巴不得這種學說流傳出去。

    因此在理宗朝的皇宮，宮人們小心翼翼，規行矩步，不敢越雷池半步，禁錮得非常死，個個麵如僵屍，沒得一絲笑容。

    而趙靈兒現在此宮中生活，笑得趨是陽光燦爛，她在內有皇帝寵著，在外的娘家勢力龐大，她的日子相當好過，趙葵提醒她別得意忘形，知人知麵不知心，時刻要懂得保護好自己。

    不僅僅是她，趙葵進宮次數多，看到宮人們的精氣神皆佳，他了解到宮人們的待遇好，皇後獎罰分明，依律辦事，法不禁止即可行，宮人們不用擔心朝不保夕。

    何止是皇宮麵狀態好，滿朝文武覺得孟之祥這個皇帝不錯，帶動大家幹活，勁往一處使，直奔強軍與富國而去，為打敗韃子而努力，大家有目的，生活充實有幹勁，他給的待遇高，也不害人。

    是的，他建立了比前朝更為強大的特務機關去監控朝野內外，但對於犯法臣民的處置，他堅持了一條：審判權歸於三司，即刑部、都察院和大理寺，才有權審理和判決！

    實行逮人和判人分離，而不是讓特務機關來一條龍服務，等於把特務機關係上了束縛，讓他們不能為所欲為。

    如此趙葵非常欣慰，政務順利，孫女開心，夫複何求？

    今晚當浮一大白，以賀自己所托對人！

    ……

    瑞雪紛飛兆豐年，爆竹聲聲辭舊歲，孟之祥為帝的第一個春節即將到來，江南大地陷入了節日的喜慶中。

    建康府的瘋狂大建設被按下了暫停鍵，街頭巷尾各處人頭擁擁，商鋪內貨物充足，購銷兩旺，從商店離開的民眾手上提著貨都沉甸甸的。

    人們忙著灑掃庭除，貼春聯，燒鞭炮、購買年貨……以驅走一年的晦氣。

    這樣的場景同樣出現在鎮江、湖州、蘇州、常州……等地，甚至連遭遇了韃子洗劫肆虐過的杭州府（臨安府）和明州（寧波）等地也呈現出強烈複蘇的跡象---當地新生嬰兒的出生率比韃子沒來前提升了三成，其餘各地亦是如此。

    有多嬰兒出生表明成年人的日子好過，是的，孟之祥以投資拉動經濟，以工代賑，民眾得利，同時積極發展生產，壓抑物價，以四川產的大量牲畜肉製品和川鹽衝進建康府，打了較低的底價，讓民間過上一個好年。

    種種措施下來，效果相當明顯，江南民眾看到了希望，他們露出了久違的笑容，從先前韃子犯境的恐慌中恢複過來，細心地挑選年貨，開開心心地過一個好年。

    ……

    年二十八，愈加緊密的鞭炮聲顯示年已經越來越近，此時建康府官府封印，各行各業大多放假，大家安心舒適地呆在家中，等著過年。