這一夜，項元享受這江南女子水一般的柔情，項元自己都記不得自己征伐了多少次，直到日上三竿，方才起來。雖然年輕，但不免仍是腰酸背痛。而昨夜枕邊佳人，也不知何時起來的。隻留下那盛開朵朵梅花的榻單。

    見項元起來，等在門外的櫻桃立刻進來，將那榻單收了起來。然後，才走了出去，為項元端進了洗臉水，伺候項元穿衣、洗臉。而這天之後，櫻桃似乎就從項元的麵前消失了，但這對項元來說沒有什。作為一個皇子，睡了一個侍女並不是什事情，在封建社會就是這樣，無論是東方還是西方。

    也正因如此，這天晚上的事情，也沒有引起任何人的關注，直到三個月後。但是這是後話，我們暫且不表。

    項忠在母親這，自然不敢越雷池半步，他也不知道有多少雙眼睛盯著自己，如果自己踏錯半步，那自己將身敗名裂，立馬退出太子人選的爭奪，搞不好還會被打入冷宮，甚至是流放的不知什山窪窪，了此一生。想想曆史上，那些在爭奪皇位上的失敗者的悲慘結局，項忠就感到不寒而栗，渾身雞皮疙瘩直冒。

    所以，第二天天一亮，項忠便告別母親，出了大明宮，回了上林苑。

    雖然，薛二娘謀殺親夫一案，已經偵結，但皇帝陛下還未下最後的裁決，所以這個案子也算還未正式結束，所以，項忠還要按部就班的上班。而這幾天，項忠要好好開始照看他的鴻固原了。有了何源的鴻固原的設計圖，項忠覺得平麵圖還不夠直觀，想做一個沙盤，更能直觀的體現整個鴻固原的開發布局。

    中國有著悠久的地圖繪製曆史，無數的先輩也在大量的地圖繪製實踐中，總結出不少地圖繪製理論。在項忠前輩子的學習過程中，也學習了不少中國古代地圖繪製的實例和先進理論。

    例如，在甘肅放馬灘發現了秦代的紙質地圖，在湖南馬王堆發現的漢代地圖都和現代地圖已經比較接近了。晉代的裴秀繪製了《禹貢地域圖》十八篇，雖然早已失傳，但他提出的“製圖六體”原則則被記載在了《晉書》之中，從而留傳後世。

    所謂“製圖六體”是指在地圖繪製過程中要遵循的六個方麵，亦即分率、準望、道、高下、方邪、迂直。分率相當於現在說的比例，準望相當於現代的標高、地形、方位，道相當於現代的程，高下相當於現代的相對高度，方邪相當於現代的坡度和坡向，而迂直相當於現代的迂曲未直。

    裴秀的“製圖六體”於放馬灘秦代地圖和馬王堆漢代地圖精髓一脈相承，應當是裴秀對之前中國地圖繪製方法的總結。而之前，項忠和何源說起“製圖六體”，何源對這個說法十分陌生，顯然，這個時代的人雖然已經能運用這些經驗進行地圖繪製，但並未形成完整的理論總結。而這也是，嚴重製約中國古代科技發展的一大因素。

    作為來自二十一世紀的人，項忠自然對中國古代科技成就了如指掌，從具體的科技成果到理論總結，也比這個時代的人更具有優勢。項忠希望，通過自己的努力，能提高中國人對於科學理論的重視，而不僅僅是隻關注能夠直接應用的技術。

    到了水衡宮，項忠先去了自己的寢室，春蘭果然還是捧著《詩經》正看的入迷，還是連他到了門口都不知道，項忠也不打擾她看書，回到了前麵自己的值房。

    在經過自己屬吏的值房的時候，項忠把胡穎叫了出來，讓他去通知何源到自己的值房來一趟。