“你有什想法可以直接說出來。”

    趙南星可不是普通官員，他之前是蓮閣閣首，就屬於清流中的一員。

    也最能明白這其中之事。

    “那臣可就直言了？”

    趙南星說了一句。

    “說吧，你應該知道的，朕雖然有暴君之稱，外人都言朕阻言路，不能納諫如流，但那是因為那些人本身就目的不純，若出發點是好的，朕自然能聽得進去。”

    趙南星暗自點頭。

    陛下在南方六州時，他跟接觸過很長時間。

    他很清楚，陛下絕不是外界所傳的那樣。

    其智慧卓著，非常人能及。

    就陛下在南方所做之事，人們隻看到了他大肆殺戮，卻不知內涵幾何。

    先是以二桃殺三士之計破壞地方勾結，令其自相殘殺，隨即一係列手段都相當高明，可謂是一箭多雕。

    思緒閃過，趙南星開口道：“臣發自內心的敬佩陛下的魄力，敢於下如此決心，改變原有弊端，這是很多皇帝都想做而不敢做的事。”

    這第一句話，就讓關寧知道趙南星的水平不一般，他是同道中人。

    “臣曾也認真思考過該如何改變，也曾查閱過曆代有誌改變此道的皇帝所行之事，最終得出一個結論。”

    “什結論？可行還是不可行？”

    “不可行！”

    趙南星開口道：“這件事情真正的阻力並非來源於考生罷考，或是其他什抵製，而是新政對於科舉製度本身的破壞！”

    關寧眼睛一亮。

    他說到點子上了。

    官紳一體納糧，是前世雍正皇帝推行的改革。

    事實上，隻是雷聲大，雨點小。

    並未真正執行下去，當時更是引得各地考生大規模罷考，迫不得已之下，雍正還把當時負責推行新政的主官推出來處置，以平息節奏。

    那時，這項政令實際上已經夭折。

    而到乾隆即位後，更是直接取締。

    為何？

    根源其實就是趙南星所說的。

    科舉製是朝廷選拔官員的根本製度，再進一步說，是對千年科舉製度傳統的挑戰，是損害以儒治國的政治思想體係。

    權力階層的科舉考試以儒家為基本內容，所以儒家和權力的關聯是通過科舉來實現的；

    科舉對於從事儒業的人來說是一條“利祿之途”，如果科舉製度被破壞，也就是切斷了儒家和權力之間的內在聯係。

    那儒業之無人問津也就自然而然了。那，朝廷以儒家思想構建的統治體製失去了生存的土壤，整個社會喪失了製度體係運轉的基石。

    這便是治天下再得民心，士為秀民，士心得，則民心矣。

    其意為，治理天下的關鍵在於民心，想要治理好天下就要得到民心，讀書人是優秀的百姓，得到讀書人的支持，就相當於得到民心。

    而官紳一體納糧，就是取消讀書人的特權，隻要推行，必然不會支持，那便得不到民心。

    這是永遠不可能調和的矛盾。

    “您可能不太清楚。”

    趙南星開口道：“有很多寧願不做官也要反製的，您離開南方後，不少官員都這樣做了，空缺職位很多，臣可真的是想盡辦法找人來當官。”

    “這本身就是一件很可笑的事情。”

    “最終朕找來的，都是出身貧寒清苦之家的讀書人來做官，因為他們寒窗苦讀，沒有別的選擇，否則就白白付出，可這樣的人又有多少？”

    趙南星顯然是有準備來的。

    他接著道：“事實上，寒門貴子的依舊是少數。”

    “古話常言，龍生龍，鳳生鳳老鼠的兒子會打洞，套用在此同樣恰當。”

    這說的又是大實話。

    門閥世家一直便掌握著大量優質資源，他們有充足的能力培養後輩。