一休哥!

    當小葉子清脆的聲音歡快地響起，聰明的一休應聲而出。隻見他盤坐在地，手指在大腦門上轉個兩圈，閉目靜思，畫外叮咚一聲，小和尚睜開圓圓的眼睛，笑嘻嘻地說：有了!

    這是動畫片《聰明的一休》中的經典鏡頭他總是在思考中得到頓智，將各種難題迎刃而解。

    聰明的一休，早已經成為童年的記憶，象征著機智與童真。

    如今，走近了曆史真實中的一休，我卻漸漸迷失了童年的印象。

    一休宗純(1394年至1481年)，日本著名的狂僧智僧，也就是我們熟知的一休哥的原型。他的父親是後小鬆天皇，母親是藤原照子。藤原照子很受寵愛，當時南北朝對峙，她心向南朝，天天懷揣小劍意欲刺殺天皇。複仇的劍終於沒有刺下去，照子逃出宮廷，在嵯峨野生下了一休宗純。嵯峨位於洛西，傍依古都勝景嵐山，神路四周竹蔭密布，俳聖芭蕉有句曰：嵯峨綠竹多，清涼入畫圖。正是那美麗幽深之景的真實寫照。遠古以來，許許多多為情所困的男女為了逃避情殤來到這。動畫片中，一休的母親是那樣高貴美麗，而曆史上的藤原照子內心的那份糾纏，或許像曆來逃情的男女那樣略可揣測吧。表麵若即若離，內心卻一往情深的母子之情，是片中感人至深的段落。

    正是在後小鬆天皇的手上，結束了南北朝之間的戰爭與對立，實現了南北朝的第一次融合。那是在足利義滿將軍的主持下，南朝的後龜山天皇將皇室的神器交還北朝，禪位給後小鬆天皇。一休一生從來沒有和父親接觸過，父親對於他來說，隻是一個模糊的印記。據說那個被拋棄的至尊之位的父親，直到彌留之際還惦念著流落在外的兒子，一直呼喚著一休的名字。

    一休六歲成為安國寺長老的侍童，十二歲前往壬生寶幢寺學習《維摩經》和詩法，《聰明的一休》的故事背景就在這一段時間。片中那位趾高氣揚又經常被一休說得啞口無言的足利義滿將軍，是那個時代權傾朝野的統治者。一休的頓智禪出了名，將軍對這個沒有名分的皇子忌憚起來，便想找茬處置一休。他把一休叫到金閣寺，指著屏風上的老虎對一休說：這隻老虎每天晚上都跑出來騷擾人，你把它抓起來吧。誰都知道這是不可能完成的任務，一休卻笑嘻嘻地說：請將軍準備好繩索吧。就在人人都為一休捏把汗的時候，一休從容不迫地捋起袖子，頭上紮起布帶，拿著繩子跳到庭院中，大聲說：快把老虎從屏風中趕出來吧，我這已經準備好了!老虎見了我可能太害怕不敢出來，你們趕緊幫忙把它趕出來吧!事實是，沒有人能夠把屏風上的老虎趕出來，於是將軍的命令也就不了了之了。

    早在1336年六月，足利尊氏攻陷京都，扶持北朝光明天皇即位，如願以償地被任命為征夷大將軍，在京都開設了室町幕府，從此進入足利氏十二代兩百四十年的室町時代。

    1358年，一代梟雄足利尊氏剛剛與南朝達成諒解，準備全力親征他庶出的兒子足利直冬，忽然背上生癰而亡。其子義詮接任了第二代征夷大將軍。九年後，義詮一病而亡，享年三十八歲。他的長子義滿時年十一歲，接任了第三代將軍之職。義滿的母親是皇室後人，具有皇室血統的義滿死後被尊為太上皇，其一世尊榮可想而知。

    經過二十年的征戰與懷柔，在老臣細川賴之的輔助下，社會終於得到了一些安定和平複。1394年，即應永元年，義滿三十六歲，將征夷大將軍之位讓給了長子義持。

    也就是在這一年，一休宗純在嵯峨野出生了。

    那位流落在外的皇子始終把握著自己的命運。

    十三歲時一休開始學漢詩，每日一首，持之以，很快以吟行客袖幾時情，開落百花天地清。枕上香風寐耶寤，一場春夢不分明贏得詩名。終其一生，著有《狂雲集》。

    一休十五歲出家為僧，十六歲住進五山十五山，本是中國南宋的官寺製度，即由朝廷任命住持的五所最高的禪寺。室町幕府學習南宋五山製度，分別於1334年確立天龍寺、相國寺、建仁寺、東福寺、萬壽寺為京都五所最高禪寺;1386年確立建長寺、圓覺寺、壽福寺、淨智寺、淨妙寺為鐮倉五所最高禪寺。十所寺廟合稱五山十，簡稱五山。之一的京都建仁寺。山林腐敗，風俗墮落，讓年輕的一休深感失望。

    他離開了建仁寺，師從關山派隱士謙翁和尚，謙翁為其命名宗純。謙翁死後，一休失去精神支柱，冥想一周仍難解脫，在琵琶湖投水，自殺未遂。一生嚴格拷問人生和宗教終極目標的他曾大聲疾呼：倘有神明，就來救我。倘若無神，沉我湖底，以葬魚腹。他這樣嚐試了，他後來的徹悟便也是在這個曾經試圖自我了斷的琵琶湖畔達成。

    1415年，二十二歲的一休宗純師從講究苦修的大德寺名僧華叟，過著極為清苦的生活。二十七歲的一天夜，他在琵琶湖上坐禪，忽然聽到烏鴉鳴叫，於是想到和歌有雲：得聞烏鴉暗黑不鳴聲，未生前父母誠可戀。正是想到未生前的父母，突然頓悟，其實出生前的未分別智才是自己的本源實相。次日，一向嚴苛的華叟聽其所言所感，承認其已悟道。

    一休宗純對外在形式不屑一顧，他認為形式毫無意義，隻有真我才是最真實的存在。二十九歲時，他參加華叟之師的忌日法會，大家都穿著隆重莊嚴的法衣，隻有他草鞋布衣依舊如常。師父問他為何毫無威儀，一休從容應答：餘獨潤色一眾。法會結束後，有人問華叟誰是他的繼承人，華叟回答：雖雲風狂，但乃赤子，說的就是自號狂雲子的一休。華叟辭世前，曾經再三讓人將證明得道開悟的印可交給一休，但一休始終拒絕這一紙空文。