晚唐:大腿上作詩題詞?

類別:恐怖靈異 作者:湯湯哩哩啦啦 本章:晚唐:大腿上作詩題詞?

    到了晚唐以後,古代詩文的青樓更多了一些生活氣息,豔浮之作不少。被詩化的不僅是***的精神,連***的身體也包括了。

    如有一首詩寫的是在***大腿上題詞之事。

    到了晚唐以後,詩文的青樓更多了一些生活氣息,豔浮之作不少。被詩化的不僅是***的精神,連***的身體也包括了。如有一首詩寫的是在***大腿上題詞之事:

    慈恩塔下親泥壁,滑膩光滑玉不如。

    何事博陵崔四十,金陵腿上逞歐書。

    據說外國有些姑娘也喜歡請作家在她們的玉腿乃至酥胸上簽名題字,肯定是從這位中國唐妓處學去的。

    唐代還有一篇著名的小說叫《遊仙窟》。所謂的仙窟即是青樓。一是人們喜歡詩化自己的風流豔事,二是青樓之遊也的確令人***。所以古人道「遊仙」時,常常就是***,就像西方人說去洗手,實際上是去撒尿一樣。

    《遊仙窟》用極長的篇幅詳細敘述了主人公如何來到仙窟,受到了如何盛情體貼的款待,並調動各種修辭手段描寫主人公與兩位***互相戲謔、挑逗,寫得極為生動活潑,才華橫溢,豔而不俗,色而不Yin。即使是肉體交歡的段落,也極力詩化之,最後臨別時無限傷感,發出「人生聚散,知複如何」的慨歎。其實青樓之歡,不就是「為了告別的聚會」嗎?

    整個唐代文學中的青樓,都給人一種仙境之感。仿佛是「青樓隻應天上有,人間能得幾回遊?」

    到了宋朝,詞這種文學形式發展得鋪天蓋地,以至搞得許多後人隻知有宋詞而不知有宋詩了。其實,宋詞與青樓的關係比唐詩還要親密。去掉青樓,唐詩的損失並不太大,隻是結構性的,不是總體上的。而宋詞若是離了青樓,簡直就潰不成軍,隻剩下幾個「豪放派」的傻老爺們,手持銅琶鐵板,幹吼著「大江東去」,知道的是唱宋詞,不知道的還以為要表演硬氣功呢。

    隨便翻翻宋人的詞集,詩化青樓之作俯拾皆是,故這不作抄錄。一般說來,「詩莊詞媚」,詞這種形式,特別適合吟風弄月,傳情表愛。就像現在的流行歌曲,除了熱戀就是失戀。所以,比之於詩,詞更加真實、更加細致地寫出了***和客人們曲折微妙的心理情感。但也正是於此,理想的色彩減少了,仙境的感覺衝淡了,給人更突出的印象是一種人生雅趣。

    像柳永的「忍把浮名,換了淺斟低唱」,多瀟灑適意。秦觀的「此去何時見也,襟袖上空惹啼痕」,多地一往情深。周邦彥的「琵琶輕放,語聲低顫,滅燭來相就」,多地溫香醉人。

    較之唐詩,許多人更愛宋詞,原因恐怕就在於宋詞更好地表達了人之常情吧。宋詞把青樓詩化得溫馨可人,當真宛如十七八女郎,執紅牙板,歌「楊柳岸曉風殘月」,我見猶憐,能不叫人愛煞乎?


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