時間過得很快。

    還沒等劉榮、劉德在內的先皇諸子感到長安，時間就已經來到了天子啟入葬陽陵的那一天。

    這一天，自長安至陽陵的百十路途，擠滿了自發為大行皇帝劉啟送信的百姓。

    雖然不比當年，自關中各地，乃至邊遠地區趕來，為太宗孝文皇帝送行時的宏大場麵，但也終歸還是有人送、有人哭；

    準確的說，是能送的人都來送了、來送的人也都在哭。

    或許真的如天子啟生前所說的那樣：是非對錯，隻能由後人分說；

    而天子啟在乎的，並不是那些和自己八竿子打不著關係的‘後人’，而恰恰是這些生活在自己治下的百姓、民眾。

    天子啟入葬陽陵當日，長安城未央宮宣室殿，再興朝議。

    不出所有人預料：這次朝議，並不似過往的任何一場朝議那般順利······

    ·

    “奉常南皮侯臣彭祖，稟奏陛下。”

    “大行皇帝為儲二十二年，在位九年餘，繼太宗孝文皇帝之誌，輕徭薄稅，與民休息；”

    “又三月而平吳楚七國之亂，興削藩之政而弱諸侯，去漢家百年之大患。”

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    “臣等公卿百官共議，皆以為：大行皇帝之功過，當諡之曰：景，全諡：孝景皇帝。”

    “然，大行皇帝之廟樂······”

    “大行皇帝之廟樂，或、或不得天嘉。”

    “臣等，請陛下三思······”

    “——請陛下三思！”

    在竇彭祖不甚有底氣的一句‘請陛下三思’之後，分坐於殿兩側的百官之列，隻猛然響起一聲整齊的轟鳴。

    請陛下三思！

    三思什？

    大行皇帝的廟樂；

    那為什大行皇帝的廟樂，可能得不到上天的嘉許？

    這個原因······

    “是天不嘉，還是諸公不嘉？”

    “是上天不願意讓大行皇帝擁有廟樂，還是諸公，不願意讓朕為大行皇帝立廟，以享後人萬世血食供奉呢？”

    禦榻前方，天子勝含笑而立，望向殿內眾人的目光卻無比銳利。

    便是劉勝身側，端坐於禦榻之上的竇太後、賈太後，也同樣被劉勝這直白的話語，而惹得眉頭微微一皺。

    ——竇太後皺眉，是覺得劉勝說的沒錯；

    這些朝臣百官，分明是把自己不願意的事，甩鍋甩到了上蒼的頭上。

    尤其站出來，代表百官表達這個看法的，還恰恰是自己的親侄子：南皮侯竇彭祖！

    而賈太後皺眉的原因，則相對簡單一些。

    賈太後，單純隻是覺得劉勝如此直白、如此不給百官公卿留顏麵，多多少少有些不妥。

    但縱是覺得不妥，賈太後也並未貿然開口。

    因為賈太後仍謹記先前，劉勝所提醒自己的那句：無論什事，都得按太皇太後的意思來······

    “南皮侯，這是嫌奉常的祿米不夠多、不夠香甜，想要回封國頤養天年了嗎？”

    “先皇大行，皇帝想要為先皇擬定廟樂、興建廟宇，作為人臣卻橫加阻攔，這是臣子該做的嗎？！”

    “還是大行皇帝對南皮侯，仍不夠仁德、寵愛呢？！

    ”

    劉勝明確表達出了自己的不滿，竇太後自也是立即跟進；

    但相較於劉勝‘大家夥兒都在給上蒼甩鍋？’的地圖炮，老練的竇太後，卻一口咬住了自己的侄兒竇彭祖。

    ——外人這樣，倒也還則罷了，怎的連你南皮侯也這樣？

    從殿內公卿百官的神情變化不難看出：竇太後的話，殺傷力遠比劉勝那句地圖炮要大上不少。

    至少在竇太後這番話響徹宣室殿時，都不等竇彭祖自己低下頭，殿內的公卿百官，就已經心虛的低下頭去。

    說來這件事，其實還真不是公卿百官的錯。

    何謂廟樂？

    其實，就是獨屬於某一位死去的君王，並在重大政治活動時，會在這位君王的廟演奏的樂。

    要知道這個時代，可不像後世那樣，可以隨意編撰曲譜！

    這個時代的‘樂’，仍舊是和‘禮’高度關聯，並幾乎完全作為政治活動來進行的！

    除了重大政治活動，如祭祀、典禮之類的場合，在其他場合或時間演奏不合時宜、不合場所的樂趣，那都是要掉腦袋的！

    ——而且是一戶口本，甚至幾戶口本的腦袋！

    所以，劉勝在即位之後的第一封天子詔中，在最後補上的那句‘商量商量，給大行皇帝準備廟樂’，其實意思就是：那個啥，朕打算給先皇上廟號；

    大家夥商量商量，該給大行皇帝立個什廟啊？

    明白劉勝的這一層潛台詞，再來看公卿百官的反應，也就沒什好奇怪的了。

    要知道這個時代，廟號還沒有爛大街~

    仍嚴格遵循古禮的廟法製度，使得如今漢室的皇帝想要撈一個廟號，那簡直就不比長生不老容易太多。

    按劉勝先前的淺薄了解，在如今漢室想要撈一個廟號，至少要滿足以下幾點要求。

    ——首先於在位期間，要做成不小於一件，且對宗廟、社稷有百十年之裨益的大功績；

    比如太祖高皇帝劉邦立漢國祚，為漢家立下了延綿百十年不絕的宗社，這便是‘功至高，莫過於太祖高皇帝’這句話的由來。

    沒人家太祖皇帝開國，就壓根兒沒漢家！

    其次，是要在足夠長的在位時間內，積攢下足夠崇高的個人威望，並通過一係列的行政舉措，讓自己在位時期的民生，較過往有明顯的改變。

    這一類別的代表人物，自然就是當朝竇太皇太後的丈夫：太宗孝文皇帝劉了。

    經過劉在位的二十三年，原本自秦末漢初便凋敝，且始終沒能得到恢複的生產力，得到了極大程度的改善；