一場考舉，便為長安引來了十萬以上的外來人口，劉勝自是如臨大敵。

    如果說，新時代的主旋律是發展，那封建時代的核心重點，便當是安穩。

    小農經濟為主題的農耕封建文明，其實非常脆弱。

    一場天災、一場人禍，甚至是一句謠言，都可能對脆弱的農耕封建文明，造成不可磨滅的巨大打擊。

    所以，自人類從愚昧的奴隸製文明，走進相對更先進的農耕封建文明的那一天開始，穩定，都始終是統治者擺在第一位的要務。

    ——夏桀無道，究竟無道在哪？

    成湯伐桀時，動員治下軍隊、子民時的原話是：夏桀恣意用盡眾人的勞力，無休止地消耗夏朝的國力，所以大眾也都懈怠，不跟他通力合作；

    普天下百姓們都說：夏桀你這個該死的太陽什時候衰亡呀？我們都願意與你同歸於盡。

    換而言之，為後世人傳唱前年的‘夏桀無道’，總結歸納起來，不外乎一句：沒讓百姓過上好日子。

    ——商紂殘虐，又殘虐在哪？

    或許有人會說了：商紂帝辛，是最後的人皇，是人族最後的共主；

    至於後麵的，都不過是自甘墮落的‘天子’罷了。

    但隻要知道商紂在位時，殷商子民的遭遇，就不難發現：真到了日子過不下去，飯都吃不飽，甚至連命都保不住的時候，什人皇、天子，其實都沒有什兩樣。

    據記載，商紂在位時期，於商都朝哥大興土木，無休止的擴建宮廷，更傾國之力修造鹿台，並用錢、糧，以及各類奇珍將其堆滿。

    一邊加重賦稅，一邊又勞民傷財，如此極盡奢靡，卻也還是顧不上朝政，反跑去和禍國殃民的妲己，搞什酒池肉林。

    甚至在此基礎上，仍舊不停止對東夷的征討！

    隻能說：後世的那些個昏君、暴君，都不過是效仿了商紂帝辛的某一種行為而已；

    而帝辛，卻是‘昏聵殘虐’之道的集大成者。

    至於在後來的秦，那就更不用說了。

    北方的長城，以及一直鋪到長城之外的秦直道；

    南方的嶺南，以及無數身死熱帶雨林的老秦人；

    東方的東海，則是徐福帶領著浩大無比的船隊，卻隻是為了給嬴政尋仙問藥；

    甚至就連西南夷，那被後世人稱之為‘不毛之地’的叢山峻嶺，都被嬴政硬著頭皮，鋪下了一條五尺道。

    到處都在施工，到處都在鋪設道路、挖掘溝渠，又或是築建城牆。

    故六國之民如此，老秦人，也同樣如此······

    從這些以往的經驗，以及在後世的見聞、在後世作為一個普通人的認知，劉勝其實能很輕鬆的得出結論：封建王朝需要做的，其實就是一句‘讓老百姓吃飽肚子，老老實實在家種地’。

    隻有這樣，才能讓王朝的統治穩固，才能用稅收填補統治成本，並試著去做一些推動文明進步的事。

    而‘平穩’二字最大的敵人，便是人口聚集。

    ——即便漢室，至少是目前為止的漢室統治者，做的都比桀紂、嬴政等前輩做的更出色，劉勝也不得不承認：這個時代的底層百姓，也仍在身處水深火熱的邊緣。

    劉勝很確定：當天南地北的人們聚在一起，又喝下兩口壯膽的馬尿，就必定會生出一些不大和諧的話題和言論。

    若是在平日，老農在田間幹累了，大不了仰天大嘯一聲：狗天子，當真是苦死俺們這些農戶了！

    發泄完了，擦擦汗，也就繼續弓腰忙活了。

    可當人口聚集在一起，尤其是以‘十萬’為數量級聚集在一起，類似這樣的話題會不會有什延伸，就不是劉勝所能控製的了。

    所以，為了‘安穩’，為了此次考舉的結果，是‘天下盡歡顏’，而非‘天子失民心’，劉勝必須保證麵麵俱到。

    ——考上的士子，必須按照承諾安排職務；

    就算起步的位置低一些，也得挑一批代表接見一番，以示‘皇恩浩蕩’。

    沒考上的士子，也得進行一定程度的安撫，再不濟，也得賜下些酒肉吃食，權當是安慰。

    除此之外，劉勝最需要注意的，就是不要讓這一大批外來人口，破壞長安原有的秩序。

    比如鹽、糧等生活必需品的價格，不能因為長安人口暴漲一半以上，而產生太大的波折。

    又比如人口驟增，所必然會帶來的治安問題······

    “呼~”

    “但願一切順利吧······”

    “第一次考舉，若是真鬧出什亂子，那朕這臉，可就要丟的幹幹淨淨了······”

    如是發出一聲感歎，劉勝緩緩直起身，將雙手高舉過頭頂，用力伸了一個懶腰。

    感覺到身上的疲憊、倦意被驅散了些，再下意識低頭，看向擺放在麵前禦案之上的竹簡。

    微微一愣，劉勝終似是想起什事情般，笑著從禦榻上起身。

    “坐了三天了，也該出去走動走動了。”

    “也不知先前交代的事，舅舅辦妥了沒有······”

    ···

    “夏雀啊~”

    “夏雀？”

    “去，召太仆來。”

    “備輦，擺駕上林。”

    在漢家的曆代皇帝當中，當今劉勝，恐怕是最喜歡來上林苑的一位了。

    太祖高皇帝劉邦，別說是來上林苑了——前後在皇位坐了七年，在長安的時間，零零碎碎加在一起，恐怕也就是兩年不到。

    在統治生涯的大多數時間，漢太祖劉邦，都屬於‘不是在率軍平叛，就是在禦駕親征的路上’。

    連長安都不怎待，就更別提能抽出閑暇，到當時還沒如此規模的上林苑來遊玩、散心了。

    太祖皇帝之後，便是孝惠皇帝劉盈。

    這位英年早逝的天子，和父親劉邦同樣在位七年。

    隻是在這七年的頭五年，年十五歲即位的未冠天子，隻能窩在未央宮讀書；

    之後的兩年，對母親心灰意冷之後，也隻是在未央宮自甘墮落，前後不過兩年的功夫，便用酒色玩兒光了自己的壽數。

    在之後的兩位少帝，自出生就幾乎沒出過長安城，自更不用多提。

    即便是前後掌權足有十五年的呂太後，也因為其‘太後’的身份，而很少離開長安，甚至是極少離開自己‘霸占’的長樂宮。

    ——在呂太後霸占長樂宮之前，長樂宮，是屬於漢天子的皇宮；

    如今的皇宮：未央宮，才是劉邦下令為妻子呂雉所建造的後宮（此後宮非彼後宮，專指‘皇後的宮殿’）。

    呂太後之後，便是太宗孝文皇帝、先孝景皇帝這‘文、景二帝’了。

    這兩位，倒是經常走出長安城，很樂意到城外走走、轉轉、看看。