獅城民用港口，一艘從泰西來的客輪緩緩靠岸。

    船上的乘客拿著資料和行李依次下船，然後被根據身份分流到了不同的方向。

    大明人，大明藩屬國人，持有大明本土居留證的人，持有大明南洋諸國居留證的人，都可以走主通道，給出口的幹事們看一下證件，就能直接出港了。

    持有不同期限和目的普通入境許可的人，要另外一條通道，接受大明錦衣衛入境管理司獅城局幹事們的現場審查，確認本人和資料以及入境目的都沒有問題之後才能出港。

    但在兩個通道上，所有第一次入境的人，都會被再次單獨挑出來，接受入境管理司幹事們的基本常識規章宣講。

    來自天主教神父何保祿，拿著入境許可出港的時候被篩了出來，和另外一群來自世界各地的商人、遊客們被送進一個頗為寬敞的大廳。

    現場陸續聚集了兩百多人之後，大廳的大門被關閉了。

    大廳中間的講台上，一個三十多歲的錦衣衛幹事，拿起了身邊的話筒開始說話：

    “所有人注意，在正式入境之前，請再次確認你們自己的身份和目。

    “所有以包括信息收集在內的間諜行為，以及執行任何形式破壞行動的人，大明錦衣衛現在向你們發出最後警告。

    “一旦發現有任何相應行為，錦衣衛將按照大明法律從嚴從重處理，頂格判罰。

    “所有的入境的人員請再次注意，請確保你們擁有在大明境內正常生活的能力。

    “大明錦衣衛以及所有執法人員，大明出入境管理局以及所有公務人員，在處理麵向你們的所有公私事務時，不會提供任何非大明雅言的語言選項和翻譯，最終出具的所有公私文件均隻有大明雅言說明。

    “請所有入境者確保自己能用大明雅言辦理所有手續，能夠完成對應的交流，或者有擁有相應能力的翻譯人員陪同。

    “所有因為語言不通而產生的後果均由入境者自行承擔。”

    錦衣衛幹事照本宣科，幾乎是本能的複述說過了不知道多少次的通告。

    各方麵的警告和提醒陸續說了十幾條，然後目光落人群中的何保祿身上，同時提了最後的提醒和警告：

    “所有擁有宗教信仰的人員請注意，大明奉行絕對的宗教信仰自由政策。

    “如果發現非本人所信奉的宗教的人員，未經大明官府相關機構和你本人的許可主動向你訴說和傳達任何宗教相關信息，請直接向最近的錦衣衛報告。

    “所有的專職宗教人員，請在入境前更換與宗教無關的正常服裝，並不得佩戴和展示所有宗教相關的標誌，未經大明官府相關機構，以及尋求信仰的人員的直接許可，不得以任何方式向外傳達任何宗教相關信息。

    “在向尋求宗教信仰的人提供信仰服務的時候，不得以任何方式影響到第三人，不得使用任何脅迫和恐嚇以及製造焦慮的說辭。

    “必須以絕對客觀冷靜的方式，說明你所提供的信仰服務的優缺點，必須真實的說明相關信仰的起源和發展以及現狀。

    “任何違反相應規定的行為，都將根據其違規情況的嚴重程度，決定驅逐出境或者強製勞動以及流放荒島乃至處死。”

    這個幹事前麵的說的都是警告，內容雖然比較強硬和霸道，但絕大部分人員也都能夠直接聽得懂，都能夠理解應該怎應對。

    但是到了最後這兩條，很多人直接就迷湖了，特別是現場的有信仰的人。

    作為宗教人員的何保祿，更是直接舉起了手。

    台上的錦衣衛看似看向何保祿：

    “你有什問題？”

    何保祿用有點意大利口音，但是頗為流暢的大明雅言，頗為迷惑的詢問：

    “這位幹事您好，您剛剛提醒說大明奉行宗教信仰自由政策，但卻禁止宗教人員使用宗教服飾和標誌，也不得公開傳達信仰的信息，這是否前後矛盾呢？”

    錦衣衛幹事這種事情遇到過很多次了，相關規定對應的解釋，也早就已經爛熟於心了，現在直接開口回應說：

    “絕對的信仰自由，包括信的自由，以及不信的自由。

    “還包括願意接觸的自由，以及不願意接觸的自由。

    “包括在本人還沒有判斷能力的時候，不被相關信息影響判斷的自由。

    “大明的宗教信仰自由，保護的是所有擁有信仰的人。

    “以及想要獲得信仰的人的絕對的自由。

    “但不包括以信仰為生的人自由。

    “任何主動的散播宗教相關信息的行為，都是在侵犯他人不願意接觸宗教信息的自由。”

    聽著這近乎強詞奪理的解釋，現場響起了一陣壓抑的議論聲。

    這所謂的絕對自由，跟正常人理解的完全相反啊。

    不過仔細考慮的話，似乎也也是有點邏輯的，其實很多人討厭被騎臉傳教。

    何保祿的表情有點複雜，其實相關的情況他之前就聽說過，不然作為宗教人員也沒有機會取得進入大明本土周邊藩國的入境許可。

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    何保祿之前隻是不是很明白，大明的繼承執法人員是如何解讀這個規定的，如何把規定和實際執行對應起來並且自圓其說的。

    現在直接聽到這個錦衣衛的說明，也算是完全理解了這層邏輯。

    然後何保祿再次追問和確認了另外一個情況：

    “既然教士不得主動向他人傳播主的福音，那羔羊們想要獲得救贖的時候，應該如何獲得相應的服務呢？”

    錦衣衛幹事理所當然的繼續說：

    “可以向大明官府各級衙門的宗教管理部門提交申請，由管理部門的工作人員為其聯絡對應的宗教信仰服務人員，在單獨的指定場所內提供一對一服務。”

    周圍的普通人覺得這規定和操作就離譜，尋求信仰要去找官府衙門，讓衙門當中間人，天知道衙門的工作人員會怎介紹這些宗教。

    何保祿嘴唇微微抖動：

    “那……那完全不了解任何宗教信息的迷途羔羊們，如何知道應該去尋求哪個宗教，哪個教派的服務啊？”

    錦衣衛幹事繼續理所當然的說：

    “大明各級衙門的管理部門會，會提供所有合法教會的簡要的說明，供尋求信仰服務的人自行挑選合適的對象提供服務。”

    何保祿想起了自己來的時候獲得的任務說明：

    “等待柔佛府宗教管理局的通知，向指定的人員單獨傳教。”

    何保祿以為自己的任務是向某些特殊人員，甚至可能是大明的貴族乃至皇室成員專門傳教，甚至可能是有相應的人員正在尋求這種服務，自己來了之後就要去工作了。

    結果實際情況根本不是那回事，自己的任務就是向普通民眾傳教。

    而且根本沒有現有的高層任務要自己去做，自己要等著普通人選中了羅馬天主教，然後自己才有機會去“提供信仰服務”。

    這個說法讓何保祿感覺格外的怪異，甚至想到了很多莫名其妙的“服務”。

    何保祿覺得自己完全是被坑了，這種任務根本就是在浪費時間。

    如果不主動傳播，大明人會想要獲得信仰？

    就算是找神明庇護，那也會本能的去拜菩薩、龍王、老天爺，媽祖、財神、關二爺，專業點的也是先去道觀和寺廟啊。

    怎可能會想到找自己的主呢？

    何保祿有點懊惱的繼續追問：