大明1805正文卷第五一九章普魯士國王和奧地利皇帝歌德的話說完，現場的學者們都看向了威廉三世。

    德意誌的學者們期待自己的國王陛下能夠做出一個具有衝擊力的回答。

    有人期待威廉三世公開發表言論，表示要以普魯士或者德意誌為中心和起點，重建新的羅馬帝國。

    建立一個德意誌人為主的新羅馬帝國，就像神州曆史上的秦國一樣。

    叔本華最初的大量質問，歌德對大明和中國的對比，其實都將現場的話題導向了這一邊。

    至於秦國的短命問題，現場的學者們自認為有了前車之鑒，就應該能夠規避過去。

    甚至於，在很多學者們看來，秦朝沒了，漢朝馬上接上了。

    就算是普魯士沒了，霍亨索倫沒了，可以有其他的邦國，其他的王室來繼承統一的德意誌啊。

    當然，這種想法是不能說出來的，特別是不能當著霍亨索倫的國王的麵說。

    實際上，當前的普魯士國內的狀態並不好。

    在世界大戰結束之後，普魯士拿到了朱靖垣分配了尼日利亞，就進入了持續十年的高速發展階段。

    這十年被稱為黃金十年。

    因為它僅僅持續了十年。

    最近這兩三年，普魯士也因為與露西亞、英格蘭等國類似的原因，國內的市場也陷入了持續的低迷。

    普魯士內部的局勢逐漸緊張了起來，各階層矛盾也開始變得尖銳起來。

    當然，普魯士現在比曆史上的二戰前的魏瑪德國要好很多。

    現在的普魯士，有一個完全統一的中央朝廷，同時沒有巨額的外債和賠款，還開發了墨洲的油田和鐵礦。

    有自己的基本完善的工業體係。

    而且，普魯士由於地理位置的原因，天然的危機感比較強，大部分沒有英國人那浪。

    現在的大部分普魯士人都還能堅持。

    但是也必須想辦法擺脫這種局麵，否則普魯士的發展也就陷入停滯了。

    普魯士或者說德意誌的學者們就是在憂慮這個問題。

    威廉三世對這一切都有還算清醒的認知。

    在威廉三世看來，歌德的回答是把“德意誌的未來”這個大鍋甩了回來。

    這也確實是自己應該考慮的問題。

    甚至於，威廉三世心中其實有答案，最起碼是一個比較靠譜的具有可行性的答案。

    但就是因為具有可行性，現在才不能公開的去說。

    自己這艘船上的人，雖然絕大部分都是德意誌人，甚至於基本都是“普魯士王國”的人。

    但是他們卻未必真的全部都支持自己的“普魯士王國”。

    有些人就是認為奧地利王室才是德意誌正統，畢竟對方是曾經長期霸占神聖羅馬帝國皇帝的位置。

    正統的“德意誌國王”，就是是選帝侯們選出來的，就是神羅的皇帝。

    霍亨索倫王室的普魯士王國屬於外來者。

    有些極端的德意誌的學者和民族主義者，非常介意普魯士王國的名字和來源。

    在他們看來，普魯士的霍亨索倫王室統一了德意誌，最終的國家名字很可能繼續叫普魯士王國。

    這相當於英國的漢諾威王室統一了德意誌，但是最終的國家名字叫英格蘭！

    更進一步的誇張化的比喻，是漢諾威人加冕成了天竺皇帝，然後把英國稱為天竺帝國，而不是大英帝國一樣。

    霍亨索倫有兩個身份，神聖羅馬帝國內的勃蘭登堡選帝侯，以及神羅之外的“普魯士‘內’的國王”。

    勃蘭登堡相當於漢諾威，是神羅選帝侯。

    普魯士國王和英國國王，都是神羅和德意誌體係之外的國王，都不是德意誌體係內部的國王。

    甚至於，漢諾威的英國國王頭銜，都比普魯士的國王頭銜還要“正常”。

    普魯士國王比較奇葩，是僅限於普魯士境內的國王。

    一般的泰西國王的正式稱呼，是“來自某地的國王”，普魯士國王則是“位於普魯士內的國王”。

    在德語麵用的是in，不是常見的von，也就是英語麵的in和of的區別。

    德國貴族都“姓馮”，國王竟然不“姓馮”！

    這哪能行啊！

    在中世紀，一般的泰西國王，在任何地方都會被稱為國王陛下。

    法國國王到了英國，也會得到國王級別的尊重，最起碼禮儀層麵不會有公然的降低。

    坐的椅子和英國國王一樣，都得是有扶手的才行。

    但是普魯士這個國王，嚴格意義上講，要在普魯士境內，才能得到國王的禮遇。

    在神羅範圍內的時候，隻能使用勃蘭登堡選帝侯的爵位，別的神羅君主也可以稱他為侯爵閣下，而不是國王陛下。

    真的嚴格較真的話，他見英國國王的時候，英國人可以隻給他侯爵的禮遇，坐的椅子也比國王低一級。

    英國的漢諾威正好跟霍亨索倫算是有仇的，這種安排喬治四世說不定真的能幹得出來。

    因為按照神聖羅馬帝國的傳統，神羅境內隻能有一個波西米亞國王。

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    霍亨索倫家族是選帝侯，還想要拿國王的頭銜來給自己提高身份，那隻能到神羅外麵去找了。

    霍亨索倫家族在神羅之外的領地就是普魯士。

    如果普魯士本來就是王國，直接用“來自普魯士的國王”也就罷了。

    關鍵是，“普魯士公國”在當時還是波蘭國王的封臣，波蘭國王又是神羅的薩克森選帝侯。

    薩克森的波蘭國王，漢諾威的英格蘭和蘇格蘭國王，這兩個同為選帝侯的家夥，竟然都有了正兒八經的國王頭銜。

    應該也是霍亨索倫想要整個國王頭銜的重要原因。

    在這個亂套的關係網中，霍亨索倫跟神羅皇帝商量了一下，整了個“普魯士‘內’的國王”稱號出來。

    關起門來當國王，不跟波蘭的國王衝突，也不跟德意誌的國王衝突。

    雖然現在波蘭國王沒了，薩克森選帝侯也沒了，漢諾威的德意誌領地也被普魯士打掉了。

    但是按照神州那邊的說法，普魯士王國就是名不正、言不順。

    哪怕是叫勃蘭登堡王國都比普魯士王國好聽。

    至於德意誌王國，暫時還是不能用的，

    普魯士還沒有統一全部德意誌，關鍵是還沒有消滅奧地利。

    長期霸占德意誌國王和神羅皇帝頭銜的哈布斯堡家族，至今還在實際的統治一部分德意誌土地和人民。

    其實朱靖垣根本不清楚這些亂套的關係，所以才會以為普魯士統一德意誌，繼續叫普魯士王國也會很正常。

    實際上，在當下的實際現實中，也確實很正常。

    威廉三世自己也非常清楚，隻要普魯士武力統一了德意誌，也就沒有人能夠質疑普魯士的國號了。

    這是神州來的經驗。

    就算是現在，在實際上的國際外交上，自己這個普魯士國王也就是正常國王。

    因為大明是認可的。

    現在的世界規則，就是大明製定的。

    按照神州曆史上的傳統，漢王當了皇帝，國家就叫漢，唐公當了皇帝，國家就叫唐。

    歐羅巴中世紀的那一套早就已經沒有意義了。

    但是就是有些老學究和極端分子，就是覺得普魯士國王不好聽，要換成德意誌國王才行。