（還有一章）

    羅青此次來坊市共有兩個目的，一者是逛逛書鋪，看看有無用得上的亡佚孤本，無論關於詭祀儀法、陣法，還是製符，煉藥等等，盡數來者不拒。

    二是買幾張符籙以及煉製藥物的素材。羅青這段時間嚐試繪製符籙，結果不盡人意，沒摸到一點的頭緒。這件事已被羅青放棄，轉而專攻藥物煉製一項。

    事事欲學，則事事費，倒不如專精一項，一人精力畢竟有限，前世就從不覺得自己多聰穎的羅青早早明白這個道理。

    符籙自己不去繪製，隻能寄希望於坊市。

    丁冠與三十春鬥法時，曾用過一件名為【燭螢器符】，羅青記得真切。器符乃是通過符籙篆器法，將詭竅祀器的詭祀之力凋鏤於符籙上，一次性用物，但較好煉製，且效果強橫。

    器符法門多是祀家豪閥的長輩用自己品秩較高的詭巧祀器，為晚輩煉製出來防身用的，或為殺伐，或為逃竄遁術，不一而足。

    羅青上次在坊市中買那張禁製符籙‘封供’時，沒看到一張器符，說到底，客忤仍不過是一個小地方罷了。

    況且煉製器符畢竟會對詭巧祀器造成一定的損傷，雖能蘊養恢複，但也需耗費十天半月甚至一年半載不是。

    器符沒有，但有尋常符籙，尤其是淫風地最常見的鎮病‘午葉符’。

    羅青先前花了大價錢買來的‘封供’符，同樣乃是疫病之地所產的符籙。

    “封供符：祀君時代，疫病之地有大疫，人相染，疫病公建‘鬁遷所’，令天下有疾者居之，無論父母兄弟妻子，俱一切避匿不相見。疫病公製‘封供符’，絕疫病，斷相染。封供符於是有絕疫之效。

    封供符推而廣之，不止步於絕疫之效，又添增禁製，隔氣機之能，與中霤所屬相類。”

    中霤所產之物為鎮宅，如風獅爺，葦索，脊獸等，其效用為鎮宅驅邪，尋常百姓多為此用。對祀修而言，中霤所產的詭巧祀器效用則更多，比如這禁製就是一項。

    符籙、中霤可作禁製用，除此之外，詭祀陣法其實也有存在著有禁製類的陣法。

    天下大道，殊途而同歸，大抵如此。

    換了那張舊畫皮的羅青走到坊市偏角的書鋪，鋪名為‘書蠹’，名字嚴格遵循著淫風這疫病地的特色，涉及到疾病或蟲子之屬。

    與所在的回煞鎮不同，此處書冊繁多，並不會如偏遠回煞鎮那般書籍得來費勁。

    不隻是祀修，凡人識字者也不在少數，而且凡人也並非毫無進身之階，至少在淫風之地，不通任何修行的凡人是能當上一官半職的。

    如負薪尹臨走前，向客忤提及的那位名叫房元明的老頭幕僚，就是其中一個鮮活的例子。

    除此之外，祀衙的那位門子，也是一位不通武藝的凡人。

    門子地位較低，姑且不論，那房元明的老頭幕僚可是正兒八經的讀書人，並且負薪尹有意收為卷徒。隻是還未江付諸實踐，還在考察其人。

    淫風城，淫風侯的一名卷徒，大權在握，貴為淫風地的‘宰相’，當初就隻是一位凡人中的書生。後因謀略為淫風侯所重。

    如這般的凡人不少，河沙數。

    羅青環顧四周，走到櫃台，開門見山道：“劉掌櫃，貴店可有新進書冊？”

    劉掌櫃是個名副其實的書生，身量瘦削，皮膚白皙，頭戴儒巾，身著簡樸青衫，手捧書卷，羅青來時，伏桉埋頭，置若罔聞。

    書蠹書蠹，鋪名叫做書蠹，人也是個書蠹。

    羅青瞥眼瞧了瞧掌櫃手中的書籍，名為《韜略》。

    他已和這掌櫃打過一兩次交道，知曉此人姓夏並不奇怪，而且這書生掌櫃記憶極好，也當是認得羅青，不說熟稔，至少相識。

    書生掌櫃聽到羅青詢問，抬起頭，露出那張清臒的麵容，打量一番羅青，果然一笑，溫潤道：

    “兄台所要書籍想必也與詭祀相關。

    小店近來收了一本巫覡之術，講述巫舞的詭祀儀法。

    巫覡之術多為借巫舞來作為詭祀儀式，遠在祀君時代之前，南方即多巫覡，並且巫舞種類繁多，自成體係。

    有舞者體態婀娜，神情肅穆，以求子求財，巫舞為‘唱屍王’、‘衝儺’、‘賀仙娘’；有巫覡領舞，群眾會舞，節奏明快，情緒熱烈，以酬神還願之巫舞，‘郎君走香’、‘栽花’、‘旱龍船’等；還有舞無章法，言語哆嗦，即興之演，如‘八方雩’等……

    祀君時代封有巫覡公統轄，其俗雖多有變易，但巫舞好歹留存，不少詭祀儀式仍效用不小……”

    文弱的書生掌櫃侃侃而談。

    羅青頻頻點頭，“劉掌櫃博古通今，不愧是販書之人。