蒙古人殺死漢人時,隻要陪一頭驢即可,不用受到法律製裁。

    色目人殺了三等漢人，隻需要賠償幾十兩白銀即可。

    地位更低的南人呢？

    殺了他們會有什後果？

    雖然沒有法律條文記載這個……

    但是漢人、南人殺死蒙古人或者色目人，卻是要被處死並罰款，全家也要被流放。

    這不是我在信口開河，而是有蒙古明文正典官方記錄的！

    甚至還被寫進了《大禮撒》內！

    （《大禮撒》蒙古成吉思汗鐵木真定下的蒙古法典，元朝最高法典、最高法律。理解成祖訓、憲法就可以了。

    不對，憲法還能改呢，大禮撒可是不能改的。）

    元朝法律原文：

    蒙古人毆打漢人，漢人不得還手，隻能告官，違者治罪。

    蒙古人“紮死漢人“笞五十七，“征燒埋銀“；如果“因爭及乘醉，毆死漢人者，斷罰出征，並全征燒埋銀“。

    反之，“漢兒人殺死蒙古人，處死正犯，財產斷付人家，餘人並征燒埋銀“。

    《大禮撒》：

    “殺一**者償四十巴失（黃金，相當於八十兩銀子），而殺一契丹人則僅償一驢。”

    這就是殺漢人賠償驢的原文。

    需要注意的就是這個契丹人的真正意思——

    契丹就是遼國，也就是後來的金國，契丹人就是原契丹、金國國人，換句話說，就是元代定下“漢人”的所在地。也就是非南宋地區的三等人。

    那蒙古人、色目人殺了南人呢？

    法典上沒說。

    但是，三等人都隻賠償一頭驢了，你說地位更低的南人，被殺了會咋樣？

    （現在已經很難找到這條法律原文了，搜索後充斥頁麵的全都是質（洗）疑（白），沒有一個人敢引用這個原文。

    我搜集的紙質書沒有元朝的，最後還是在北京法院網《元代燒埋銀製度》中，找到了這句話。後麵的大禮撒原文，則是在論文內搜集的。

    在12、3年，我寫張士誠的時候，網上還到處都是這條法律的原文，現在都被刪沒了。）

    色目人的來源，包括中亞、西亞、歐洲等地。

    直白的說就是非漢人、南人。

    這些人在幹嘛？

    ——充斥在元朝國內，當官、經商。

    高高在上呢！

    他們會做什？

    ……

    正是此時，歐洲開始了文藝複興。

    文藝複興的時間點，就是蒙古打破歐洲大陸，征用歐羅巴人為官之後。

    原諒我再一次長篇大論，因為真正的文明，都是有深度，且有足夠的橫向支撐。

    不是那種今天見華夏挖出來一個藕片湯、麵條，明天就趕緊搞出來一個波光粼粼的抹臉霜，搞出一個海底幾千年，連貝殼都沒附著的“新石碑”……

    那叫文物？

    那叫真高科技才對！

    不對，以現今的技術水平，貌似還做不到將石碑丟在海，幾千年都不附著貝殼呢！

    ……

    某些“文明”，像極了頭疼找頭疼粉，腳疼找去疼散的樣子。

    這些年來，所謂的西方文明，就像是狗皮膏藥一樣，隻要華夏出土了一個驚豔東西，馬上就要搞出來一個力壓華夏的“證據。”

    沒有縱深，沒有橫向支撐，那叫文明嗎？

    那叫——偽史！