身為文人，用言語暗示一件事，是最常見的操作。

    比如——我就愛這寫……

    是不是——實際上，劉若愚的確知道《永樂大典》丟失的真相？

    但是，他不能說！

    因此，隻好特意通過這樣的暗示，來告訴皇帝呢？

    畢竟，今日看來《酌中誌》是研究明代的資料，而劉若愚寫出來，卻是想要從死緩中脫身的工具！

    這個酌中，就是自白書的意思。

    這一點，在開卷自序中，劉若愚已經說的清清楚楚。

    從這，就可以得出這樣的結論：

    劉若愚話的重點，必然隻有兩個——1：內閣大臣，2：《冊府元龜》和《永樂大典》在一起！

    《永樂大典》的丟失過程，已經是“禿子頭上長虱子——明擺著”的事情了。

    丟失的時間，就在萬曆——崇禎元年之間！

    因為劉若愚是崇禎元年坐牢的！

    而結合上下文，丟失的準確時間，在內廷抄錄《冊府元龜》之後！

    這些，就是劉若愚不能明著寫出來，卻暗示出來的真相！

    還有《冊府元龜》，高達近940萬字，郭沫若發現的兩個版本，那最多的一部，殘存數量，都一百多本！

    《永樂大典》呢？

    ——11095冊！

    正本——單冊高50.3厘米，寬30厘米，和浴室牆壁貼的大瓷磚，差不多大小。

    這個寬度，相當於現代城市，鋪設的盲道磚的寬度。

    將《永樂大典》排列在一起，全部鋪在地上，是寬三十厘米，長5580.785米的一條盲道！

    也就是長達11多一點。

    這個長度，大約相當於現代一般縣城盲道的總距離！

    這多的書，想要運走，必然要有大型物體的運輸行為，給他打掩護！

    而且，還必須是多次！

    因為，一起走風險太大了！

    而《冊府元龜》發現的地點是山東青島，明代隸屬萊州府，也就是登萊地區。

    將登萊和京師聯係起來——

    再加上西洋！

    還要多次行為！

    找一找明末萬曆以後——大件運輸，還是好幾次的行為……

    隻有徐光啟：

    ——在天啟元年，運輸4門紅夷大炮至京師。

    ——天啟三年，運輸22門，並且，西洋人隨行。

    ——崇禎三年，6門。

    ——崇禎三年，徐光啟再次上疏，以葡萄牙人一百六十名，澳門人一百名，非洲人和印度人一百名，共三百六十名，以及無盡民夫組建的龐大團隊，再次進京。

    這一次，被人彈劾，運輸隊被崇禎下令解散。

    直到崇禎四年三月，才在徐光啟一黨的堅持下，到達京師。.

    這些火炮，並不是聚集在京師就完了。

    還又分別運往不同的地方。

    也就是說，如果將《永樂大典》混在車隊之中，是最容易帶離京師的了！

    徐光啟盜取《永樂大典》的過程，是不是真相大白了？

    那《冊府元龜》，為何停留在了青島呢？

    ——恰恰！

    就在崇禎四年，登萊兵變！

    而兵變的結果，就是徐光啟召至山東“鑄炮”的工匠，跟著叛軍，一起到了後金。

    適逢戰亂，《冊府元龜》被匆忙放在寺廟內，是不是很正常的行為？

    或者說，有人故意將《冊府元龜》，放在了寺廟！

    紅夷大炮真的是徐光啟引進的嗎？

    而恰恰——不管是我的考據，還是現今學術界的考證，都證明了徐光啟引進的所謂“最先進紅夷大炮”，大明早就有了！

    （前文有講，早在萬曆年間，紅夷大炮已經以數十門為單位，出現在福建、廣東小縣城之中。）

    也就是說，徐光啟所謂的“引進西洋火炮”，隻是一個幌子！