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    古人在很多事情上受限於見識，卻不意味著他們不聰明。

    所以陳琳剛一提為古賢修建一座廟宇之時，眾人立明白此事的好處。打禮敬先賢的牌子，這廟宇一，既能加曹昂的威，又獲得天下的讀書人好感。最重要的是，這廟宇一立，誰不敬誰，完全是曹昂說了算，這在文化界話語權，便不動聲色地給收過。

    在場眾人，也都在此事分得一杯羹，因在陳進言之後，立刻跟進，請曹昂為古之先賢立文廟。

    更幾，得過了，大有曹昂不同意，便要以諫的模。

    曹昂得目瞪口呆，日重要的事情都是開小會，大有啥說啥。而且事趕事，廢話也難得說兩句。

    今日開大會，是開眼了。

    莫道他曹會刷名望，更強似曹昂人。

    這件事本就是曹昂要做的，自然不會反，於是在一片支持聲中，這場對文化界有重大影響的會議，順利落幕。

    曹將這件事全權交給王朗、陳琳二人負責，然後又親自給自己的老師盧植，師叔鄭玄以及大名服三人寫信，求他們來徐州，主此事。

    曹昂很清楚，若是要提升自己在文化界的影響力和話語權，就不能關起門來自娛樂。

    當前的儒學大家，韓說、荀爽去世，邕、韓融、陳紀落入董卓手中，屠蟠隱遁不出，關東文化界能得上話的，隻盧植、鄭玄、服虔三人，至於宋、潁容、謝該、邊讓、荀悅、華歆、管寧、邴、國淵、烈、高彪、張超（河間人，廣陵郡太守張超非一人）、劉熙、綦母、應劭等人較之盧植三人，尚有不足。

    服虔九太守被免官之後，還有進取之心；而鄭玄隱居青州，一時之間也難得安穩。得昂相請之，二人立刻便動身趕來徐州。唯有曹昂的老師盧，身子不好，雖然想，但卻動身。

    服虔、鄭玄以下，參與的文化界名人就更多了。

    眼看著天下亂了起，這些搞文化的人一時也不得安穩。大家都看得清楚此事的意義，現在曹昂給他們一個刷聲望的平台，眾人如何不上趕著湊鬧。

    一時之間，彭城內外，采風，人文薈萃，整個徐州的文化氣韻都鼎盛了不。

    隻要大方向不變，曹昂也樂得眾人折騰。

    很文廟定了地方，不過是在郯縣，而是在城。大家雖然疑惑，但相較於縣，彭城更繁華出名，也是事實。

    大家倒也在意這個，眾人爭論的點在於，文廟之中，主祭。

    曆史上的文廟是祭祀孔子的，可是現在的孔子可沒有那大位。不少人更傾向於周公。

    尤其是文經學派，眼瞅著係爭了上風，自然要在此事上底壓倒今文經學派。而今文經學派也在守衛著自己的底線，魯國孔氏為代表的今文經學家族，誓死要捍衛孔子的地位。

    於整個彭城文化界，主祭之事，很便鬧得不可開交。

    王朗、陳琳二人負責此事，可是一個來的大儒、名士都是人物，大家為了道統爭得都不要臉了，他們也沒有辦。

    二人隻得來求曹昂。

    了曹操，可能就動了。不怪世人看起操，曹昂就粗人，他就不懂文人的。

    曹昂最看不上子就太沒文，不會演戲。曹操雖號稱疑、善變，可技是低層次的，停留在術這個方麵，而曹昂演得卻是略。

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    第613章 文廟（中）免費.