一直在旁顯得木木呆呆、插不上話的甲士隨，聽得蘇午與祭司之間的對話，他終於反應了過來，立刻出聲道：“王已經下令廢除人殉！

    葛長部落違抗王命，殺王之使，王一定會討伐葛長！

    您和他回到葛長，到時候、到時候……”

    甲士隨的話有些說不下去。

    他想警告眼前的神秘人——假若對方和渠同回了葛長，也一定會被大王視為叛逆，遭到大軍討伐，但甫一轉念，又想到對方體內那般強橫的‘神’，對方有底氣無懼商軍的討伐了！

    這種威脅的話，隨不敢說出口，他本也不善於言辭，一時就僵住了。

    祭司渠看著麵色僵硬的隨，冷笑著道：“到時候會如何？

    我把這樣的大人物迎回葛長，方伯會尊他的神為天帝，他就是葛長的‘人王’！

    你把大人物帶回鎬京，大王會想方設法剔除他身體的神，讓他永遠不見天日！

    大王廢除人殉，但隻是禁止了‘方伯’、‘子’們的人殉，‘周’送往鎬京的羌人奴隸日夜不絕，鎬京的酒池肉林，每一祀年都要進行的二十四次周祭，不計其數的其餘四祭，難道停歇了嗎？！

    王要令方伯、子們不斷獻上奴隸，供養鎬京的祭祀，衰弱先王先公們這些與他一樣留著商祖之血脈的後裔的力量，卻對周這樣的部落不斷姑息，大力扶植——大王，已失天道！”

    甲士隨被渠這番膽大妄為的言辭驚得渾身戰栗，更說不出話來！

    渠言辭的方伯、子等稱，皆是一種諸侯貴族爵位。

    方伯即強大部落的首領，多為追隨先王先公的大臣後代。

    子即是先王先公們的後裔，同樣有自己的領地與部落。

    蘇午聽著二者爭辯了一番，他未置可否，目光落在甲士隨身上，向其問道：“王為何名？”

    既然‘周’之名在如今已然日益鵲起，連渠這樣的低等祭司都知道了周這個部落的強大，那商朝如今或已臨近尾聲。

    再兼今時商王廢除人殉，這位商王之名，在蘇午心底已然呼之欲出。

    他需向甲士隨確認商王之名。

    甲士隨低著頭，不敢回答。

    渠倒是揚聲答道：“大王名子受，在天廟之中，名天帝辛！”

    “如今有幾位天帝？又有幾位人王？”再次聽到‘天帝’這個稱呼，蘇午心中生出新的困惑，轉而向渠問道。

    人王體魄，即是在大商之時出現。

    大商曆代先王，俱為人神，其中雄傑人物，又被尊為人王。

    人王者，可以鎮壓天詭！

    “隻有一位天帝，一位人王！”隨忽然抬頭向蘇午回答道，“就是如今的大王！”

    “那是用來騙祀餘和奴隸的說法！”渠說道，“天帝萬身，帝辛隻是其中一個，他的父祖、先王先公之中的強者，都是天帝的一部分！

    連帝辛也是！

    隻要得到天廟承認，您的神也可以是天帝！”

    渠看著蘇午的眼神逐漸狂熱，隨又躲在一旁眼神躲閃不語了。

    “人王也是這樣。

    隻要掌握祭祀，得到日夜不斷的供養，誰都有可能成為人王。隻是現在明麵上隻有大王乃是人王罷了。”

    蘇午點了點頭：“你們葛長部落的方伯，如今是人王？還是人神？”

    人王修行之道，原本就是依靠蒼生願力香火修行供養，而商朝時期的人王更為原始血腥，需要以人為犧牲，為自身殉葬。

    蘇午如今早已脫了人王修行體係。

    他將天地人三者合化體內，以自身的超脫之心支撐著天地人三相，此道若能修行成功，那該是‘聖王’！

    這時隨看向了渠，神色有些得意地道：“葛長部落的方伯，連人神都不是。

    大王起兵討伐，葛長必定立刻大敗！”

    渠也聲音沉悶地道：“王對我們剝削太過，我們部落積攢了一年，才在今天湊齊一次‘社祭’的人牲，為方伯成為人神做積累，卻被大王破壞了！”

    這一次社祭，同樣也是祭司渠晉升第五等大人儺的台階。

    一切都被隨領來的軍隊破壞。

    “如若不以活人，隻是牲畜作祭品，能否完成一場祭祀？”蘇午問。

    渠斷然搖頭：“一定不行！”

    隨也跟著搖頭，但他見渠先搖頭否定了，忽又停住動作，遲遲疑疑地看向蘇午。

    蘇午與他對視：“看來你有辦法？說。”