這一番話說完，渠渾身冷汗津津，再不敢有任何勸說蘇午將隨做了人牲的想法！

    隨原本內心還十分害怕——畢竟今下是渠與那神秘人物相談甚歡，他很多時候都插不上話，擔心對方會將自己隨意處置——這本也是今時常有之事，然而對方現下有這一番言語，頓時安住了他的心，他繼而又有些好奇，不知這位神秘人所說的從別處來的‘別處’究竟是哪？

    可是周地少見人牲祭祀？

    一切準備停當。

    祭司渠站在石頭壘砌成的祭台上，他身前堆著一些柴禾，身上掛著一串龜甲，臉上原本已經有些褪色的礦物油彩，當下又重新被補畫完整，一張怪誕的臉譜取代了他原先的麵容。

    依渠自己所說，這般臉譜即是‘儺麵’。

    他以儺麵拜見天廟中的神靈，可以避免許多未知的災禍。

    渠從身上那串龜甲，取出一副空白無紋路的龜甲，他口中念念有詞著，從隨身的袋子抓出一塊夾雜著玉質的石頭，以及幾根散碎的青銅釘，他每念禱咒語一陣，便用石頭在那副空白龜甲上，楔入一根青銅釘。

    當五根代表‘地五方’的青銅釘隨機楔入龜甲上的不同位置之後，他便收起了石頭，將龜甲填入那堆未燃的柴禾之下。

    ——神靈方能卜算蘇午之心的下落，他接下來要做的，便是祭祀天廟的地五方神，請神靈在龜甲上給予預示。

    蘇午站在祭台下，注視著這場遠古儀軌的進行。

    他作為請托神靈降示的那個人，應當在祭祀之中陪伴祭司，而隨躲在了遠處的樹下，遠離這場祭祀的儀軌——作為一個祀餘之人，他其實也可以參與這場祭祀之同，得到神靈降示之後留下來的些許祀餘。

    然而，因為當下葛長部落與大商交惡，雖然該消息還未徹底傳揚開來，但天廟中的神靈必已通悉了一切，他這個與渠屬於互相敵對勢力的人，今下是否能在同一場祭祀中獲得祀餘？今下尚未可知。

    大商、葛長雖然祭祀同一座天廟，但他們主祭的神靈卻不相同。

    若二者之間展開了戰爭，天廟中的神靈亦將彼此敵對，找到機會就會對對方的族人、奴隸降下災禍！

    是以，為免不測之事，隨主動提出不參與這場祭祀。

    祭司渠身前的柴禾尤未燃燒——需要神靈與渠身上的儺通靈以後，他吐出紫色火焰，才能焚燒身前的柴禾，獲得這場祭祀的占卜結果。

    他一邊拍打著隨身的古老樂器，一邊挑起了那原始而怪異的舞蹈。

    伴隨著渠扭動肢體，蘇午亦張開了眉心故始祭目，他看到那盤踞在祭司渠血肉性靈中央那相互纏繞的雙蛇扭曲陰影——渠的‘儺’一瞬間如旗幡般聳立了起來！

    雙蛇陰影以蛇尾接連著祭司渠的頭頂與肚臍，蛇首則努力朝天穹頂遊曳去。

    陰影漫過層層雲霧，展動著不祥的韻致，蛇首大張開口，發出與渠念誦的模糊咒語一般無二的音節。

    那般不祥的氣韻在祭台周圍彌漫開來，亦化作了霧氣一樣的陰影，覆蓋在周圍草木之上，便令草木紛紛枯萎。

    不祥的霧氣又像是有自己的意識，它們從蘇午身遭遊曳開，根本不與蘇午的身形有任何接觸，更不敢嚐試以自身浸潤蘇午的身形。

    看著那雙蛇陰影上彌漫開的不祥氣韻，蘇午一時恍然——這種不祥氣韻與人體內那道象征本源的人影相互結合以後，便會形成‘祀餘’，就是蘇午故始祭目所見的甲士隨體內、那般與殘缺人影相結合的扭曲陰影。

    祀餘之人也能稍微運用‘神’的力量，但遠遠不及如渠這般的儺主這般強大！

    以‘儺’身上飄散出的祀餘氣韻如此不祥來看，人身本源沾染上此種氣韻，也肯定會遭遇種種災病不祥——這樣看來，更像是如渠一般的祭司承接了‘詭’留下的‘儺’。

    其本源與儺徹底交融以後，又持續散發出‘祀餘氣韻’，令普通人承接，這些祭司像是將自身本要承受的代價，轉移到了如隨一般的尋常人身上！

    那，被稱之為神的厲詭，將‘儺’留在如渠這般本質特殊的人身上，又是不是在將自身該承受的某種代價，轉移到了渠這樣的祭司身上？

    詭的代價又從何而來？

    詭從何而來？

    蘇午眼神灼然，內心有種逐漸接近事情本質真相，卻又始終戳不破那層窗戶紙的迷惘與喜悅。

    如今他自身三相缺毀、五髒無蹤，也就沒有了那種招致厲詭與儺垂涎的‘人類本源’，是以無法親身驗證‘儺’的詭邪，但總可以借其他人來驗證一二——躲在遠處樹下的隨，看到那個神秘人轉頭意味莫名的看了自己一眼，頓時一頭霧水。

    他還未有去深想神秘人目光有何涵義，下一刻，自身的注意力便被祭台上的渠吸引了過去——

    渠的頭頂，刮起了一股龍卷風！

    滾滾塵沙、草木被那狂風席卷過去，龍卷風在祭司渠頭頂從無形轉為有形！

    蘇午站在祭台下，將當下情形看得更真切，更清楚此下發生了甚——他看到從渠本源之中聳立起的雙蛇儺，猛然在天穹中盤旋起來，它的飛旋帶來了陣陣瘋狂，匯成了那道狂烈的龍卷。

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    大風將雙蛇儺的囈語聲不斷傳遞向四麵八方。

    原本淨明的天地間，眨眼即有一縷縷詭韻遊曳而來，在蘇午的眼中，蒼穹變成了油畫一般諸般色彩的匯集，在那種種詭韻，一道道厲詭化形佇立其中，它們呈塔型層層而立，越接近天頂的厲詭化形，散發出的詭韻便愈強盛！

    這些厲詭化現的形影，亦與蘇午在後世所見的厲詭化形有極大不同。

    甚至於，這些厲詭化形之上，還沾染著些絲的‘人氣’，每個都與‘天理神韻’有至深勾連。

    有長出數顆豬首，但有人身的厲詭化形；

    有滿身畸瘤，渾身長滿鷹爪的厲詭化形；

    有如同一個肉團，但遍布虎臉的厲詭化形……

    種種厲詭化形，雖然麵貌可怖，但又不及後世那諸般厲詭一般恐怖得深入人心——於人而言，最恐怖的物相無疑是同類的種種淒慘破碎之相，而現下這些厲詭化形，身上種種動物特征，卻遠多於‘人’的特征！

    “厲詭化形即是厲詭本形之投影，與厲詭本形其實相差無幾。

    以當下這些厲詭化形來看，它們與後世人們認知中的‘詭’其實還有很大差別，它們並非純粹的詭，各自像是有些殘餘的意識，又與天道關聯密切——商人稱它們作‘神’，其實也無甚差錯。”