黃帝在識別人才和利用人才方麵，確實有他獨到的眼光。他的犀利之處，是發現了岐伯這樣的醫學才。岐伯也確實是一位當之無愧的醫學大家，他也是全體炎黃子孫的巨大財富。

    因為岐伯也像他的炎帝祖先——神農氏一樣，他從年輕起就周遊下遍嚐百草。岐伯經過多年積累的實踐經驗，牢牢掌握了為民治病的第一手寶貴資料。

    岐伯在為民診病治病的實踐當中，也深入探討出了醫藥學方麵的診治常識。他又經過多次反複實驗，終於掌握了各種各樣的醫藥經方。

    黃帝自從結識了岐伯，他就被岐伯精湛的醫學思想給迷住了，岐伯的每一句話他都奉若神明。於是，黃帝也愛上了探討醫學知識，便有事無事地往岐伯那跑。

    這，黃帝又帶著一個問題去問岐伯。

    黃帝道：“岐伯，通過多日來與你相處，我倒有越來越多的問題想向你討教。現在，我也知道了每個人身上都有六髒六腑十二個器官，可它們之間的責任分工和高低貴賤是怎樣的呢？請給我講講這其中的奧秘吧。

    岐伯回答道：“黃帝，這個問題你問的很好！人體的六髒六腑和十二個器官確實分工不同，現在我就來談談這個問題吧。那我就從人體重心的‘心’開始講吧，不過這個答案有點長。”

    黃帝道：“講吧，我正洗耳恭聽呢。”

    岐伯道：“心，是人體全身的主宰，它是人體君主器官。它起的作用，主要是主宰人的精神意識和思維活動等功能。

    肺，是人體的佐相器官，它的作用就像佐相輔佐君主一樣。因為它主宰著人的一身之氣，從而調節著全身的活動。

    肝，主怒，往往人在生氣的時候就會傷到肝髒。肝就像將軍一樣的勇武，所以，肝被稱之為將軍之官，往往人的謀略會由此而出。

    膻中，主要是維護心髒而接受其命令。它是心髒的臣使之官，像如心誌的喜樂，都是靠它傳佈出來的。

    脾和胃，主要是司管飲食的受納和布化，它是人體的倉廩之官。無味的陰陽都是靠它們的作用而得以消化、吸收和運輸。

    大腸，是人體的傳導之官，它主要能傳送食物的糟粕，使其變化為廢棄的糞便而排除體外。

    腸，是人體的受盛之官，它主要承受胃中下行的食物，使它們能進行進一步的分化清濁。

    腎，是人體的作強之官，它主要能夠使人發揮強力而產生各種伎巧。

    三焦，是人體的決瀆之官，它主要能夠通行水道。

    膀胱，是人體的州都之官，它主要蓄藏津之液，再通過氣化作用，方能排除尿液。

    以上這十二個器官，它們雖各有分工，但其作用應該協調而不能相互脫節，才能起到它們應有的作用。”

    黃帝聽到這插嘴道：“岐伯，我明白了，人體各器官的協調性和一個國家治理的協調性是一樣的，如果有一個地方脫節，整個國家也就危亡了。”

    岐伯道：“黃帝，你的太對了，我的就是這個道理啊。因為君主如果明智順達，則下屬也會安定正常。倘若我們用這樣的道理來養生，就可以使人長壽，終生不會發生危殆。如果我們用這樣的道理來治理下，就會使國家昌盛繁榮。

    相反的，君主如果不明智順達的話，那，包括其本身在內的十二器官就要發生危險。如果各器官發揮正常作用的途徑閉塞不通了，其形體就要受到嚴重的傷害。在這種情況下，談養生續命是不可能的，隻會招致災殃不斷，或縮短其壽命了。

    同樣的道理，我們如果以君主之昏聵不明來治理下，那政權也就危險難保了。所以啊黃帝，我們千萬要警惕呀！往往至深的道理是微渺難測的，其變化也是沒有窮盡的。”

    黃帝讚許地道：“岐伯，我倆太有緣了。我們雖然是君臣，但我們又是師友。也多虧你在我身邊指點迷津，我才能辨明正確的方向啊。

    我們的下大地大，若不是有你這樣有學問的人勤勤懇懇探討研究萬物之道，可誰能知道它的奧妙之處在哪呢？有些道理暗昧難明，就像是被無形的陰影遮掩著一樣，我們若不真正揭開它真正的麵目，怎能了解到它的精華之處是什呢？”

    岐伯有些無所適從地道：“黃帝您過獎了，我又不是聖人，我也隻是將一點一點積累起來的經驗用心話講出來罷了。”

    黃帝道：“岐伯，我看你講的這些精純明徹的道理正是聖賢之道啊，這也是我們建立事業的基礎。對於這些博大精深的宏大理論，你不如寫成著作珍藏起來，以便流傳給我們的千秋萬代，讓我們的子孫也都明白這樣的道理，豈不更好啊？”

    岐伯難為情地笑道：“黃帝，我也有這樣的打算，隻是有些字不會寫。”

    黃帝道：“這好辦嘛，我讓倉頡來教你認識更多的字不就行了嗎？”

    岐伯歉意地道：“謝謝黃帝的體恤和支持！”

    黃帝大笑道：“恩師，你也不必客氣了，你為我們醫學事業做出了這大的貢獻，讓我來謝你才對呢！”

    岐伯道：“黃帝，畢竟我們有君臣之分，就像你是主導我們國家的心髒一樣，我們這些做臣子的，隻是輔佐心髒的其它器官而已。雖然我們的工作各有不同，但我們的目標卻是一致的。”