陳國，陳王駐軍所在的陽夏。

    軍營側旁的河邊，布幔圍起，陳王劉寵握著一卷瘟疫論來回踱步，猶豫不決。

    袁術糾結的大軍從陳國兩側經過，向兗州發動決戰；附近逃難百姓紛紛避入陳國境內，招撫流民是陳王在黃巾之亂初期就施行的仁政，並因此積累擁護自己的部眾近十萬。這黃巾之亂時積累的十萬部曲，幾乎都是逃難百姓，不歸陳國各縣管理，是陳王自己的部曲。

    也正是因為有這十萬鑽了律法漏洞的部曲，陳王才能取得陳國的統治權。

    毫無疑問，招撫流民是一項符合仁義，符合自身發展的大義大仁大利之事，該全力以赴去做。

    然而，魏越的瘟疫論發布於海內，這讓陳王劉寵陷入躊躇。

    眼前的逃難流民不同於黃巾之亂時的流民，眼前的流民中摻雜了大量感染瘟疫的病患，一切若如瘟疫論中描述的那樣，為了安置眼前這十幾萬流民，極有可能令陳國二百萬吏民陷入瘟疫荼毒之中。

    儒家教化、道德感召，又或者是爭霸爭雄之心，都應該停止招撫流民，這是不需要多少衡量、判斷的東西，本不該這樣猶豫。

    可萬一，瘟疫論是錯誤的呢

    再說，目前的陳國敏感、複雜的形勢下，瘟疫其實隻是次要問題，令劉寵為難的真正原因隻有陳相駱俊清楚，可他不敢明言。哪怕在這個機密的場合下，他依舊要謹守口風，旁敲側擊。

    陳相駱俊再三沉吟，似乎也懷疑瘟疫論的正確性，表態道“王上，袁術造逆海內動蕩，以至於瘟疫四起難以抑製。今魏公廣發檄文於天下，宣布瘟疫之害及防範之法。且不論魏公瘟疫之解是否正確，但隻要我陳國不按其規而行，勢必遭來魏公討伐。”

    陳王劉寵隻是一歎“孤何嚐不知隻是袁術勢大，有瘟疫荼毒，其軍向北而生，向南必死。此軍不如魏軍精銳，此人不如魏公善戰，然而此乞活求生之軍，戰意勢必高昂。孤以為，此戰還需數月相持，才可分出優劣、上下。”

    “此數月間，來投陳國之吏民，收耶拒耶”

    一波流的袁術營造出來的勢頭很恐怖，不需要什後援，隻要一舉摧毀魏軍在中原的防線，那袁術就贏了一半。

    萬一，這個節骨眼自己拒絕逃難流民進入陳國避難，那不等到戰後，眼前陳國必然陷入內亂。

    畢竟，能逃到陳國避難的可都不是什平民百姓，幾乎都是汝穎、兗州南部的士族種子。他拒絕這批人入境避難，戰後袁術若摧毀魏軍中原防線，勢必調頭來進攻陳國，陳國必亡。

    汝穎士族集團，可不僅僅隻是汝南、潁川士族，還包括陳國士族。

    陳王劉寵擁兵一方，鎮壓汝穎士族的同時，也意味著陳國士族已被他死死壓製。在汝穎士族大肆擴張之際，身為他們的一員，與他們有各種姻親、宗族、師承關係的陳國士族卻被劉寵死死壓製，隻能眼巴巴看著這些陳國士族又怎看他們名義上的王

    故，隻要袁術在中原戰場取得優勢，陳國會自內而外發生變動，這場災難對陳王本人來說，與瘟疫入侵沒區別，甚至結果比瘟疫入侵還要壞。

    起碼瘟疫流毒陳國，他頂多就是失去爭霸爭雄的本錢，不會影響到自身的地位和個人安全；而陳國士族配合袁術發動叛亂，則會危及他本人，及陳國王室存續。黃巾之亂才過去幾年動亂初期，多少劉氏藩王、封侯流離失所，餓死於野外這些流離封國、莊園死在外麵的劉氏宗室往往一死就是一家子，財富都讓身為鄰居的豪強、士族占去了。

    某些意義上來說，陳國士族不參與汝穎士族發動的大亂，不是多畏懼劉寵手的軍隊。他們也的確畏懼，可袁術大軍在側時，真下定決心叛亂，也是能驅逐劉寵強奪陳國人力、物力的。

    然而，麵對龐大的魏軍、河北軍，多陳國這二百萬人口並不能令袁術發生質變。

    汝穎士族、袁術出於退路的考慮，才放著陳國不動。