這一場結束之後，吳王等人暫時休息了片刻，整理了下文書記錄，很快又開始了下一場。

    這次，爭執雙方都是外來的村子，他們申訴的，也是宗教方麵的問題。其中一個村子信奉羅馬公教教會，另一個村子則尊奉胡斯派。兩邊都指責對方信奉歪曲了的經義，還借著教派的能量，組織人眾，攻打自己。

    他們這兩邊，打的還挺激烈。不過雖然已經動了手，大家還是擔心，如果事態繼續升級，讓兩邊的領主介入，很可能就會變成戰爭。領主帶著軍隊到來的話，不管是哪一方，肯定得被軍隊搶一通。到時候，就不是有倒黴蛋掛彩這簡單的事情了。因此，他們也慕名而來，希望吳王能發揮自己的權威，進行調停。

    對此，吳王等人也沒有推辭。他們沒有糾結教義和儀式之類的問題，反而一上來就仔細詢問起村莊的水源、土地和其他公私財產。果然，問了一會兒就發現，這兩個村子，一直對於附近新開墾的地區有爭執。

    在阿勒曼尼地區，有大片廣袤的未開發森林。由於常年無人開發，森林十分茂密，麵還有各種猛獸，乃至逃亡的農奴和犯人之類。因此，周圍的普通人對森林多少有些畏懼，這的很多民俗故事，都是圍繞著森林的怪物展開的。

    不過，就算再危險，也阻擋不了大家的開墾欲望。阿勒曼尼這邊，相比於法國和意大利，普遍比較貧困。哪怕有些地方，領主相對仁慈，限於自然條件和技術水平，大家的處境也不會好太多。所以，隻要有閑暇，人們還是會努力砍伐森林，希望開墾出更多的田地，得到更多的收獲。

    開墾工作是非常艱苦的。阿勒曼尼人的技術水平和掌握的工具，比東邊那些斯拉夫人強了不少，但麵對成千上萬年積累起來的森林，依然非常力不從心。砍伐大樹需要不少力氣，而砍倒之後，清理那些低矮植物，以及深埋地下、盤根錯節的樹根。這些都得靠人力，慢慢清掃。要把這種完全的野地，開發成可以有效利用的熟地，有時甚至得花費多年的功夫。

    因此，開墾出的每一片田地，都是汗水乃至血水澆灌出來。開荒者為了保護這份珍貴財產，也往往會拚上性命都不放棄。但是在這，新墾地的所有權，卻反而更容易發生爭端。

    不少地方，按照習慣，森林、山丘之類的地方，都是貴族的所有地。民間別說開墾，連進去打個獵都是死罪。但阿勒曼尼這邊，這種規矩也不是死的——因為這邊，大家實在太窮，基層貴族的日子往往也不好過，有時候他們自己都要帶頭開荒。

    當地村民之間，經常會產生田地糾紛；小貴族之間，也會發生爭執；大貴族對於領地歸屬，也經常一團亂麻。有時候，貴族還會縱容村民去和別的村爭地，希望這樣能讓自己的收入也提高一些；有些人憋不住了，甚至會親自上陣，跟人幹起來。再加上各種教會田產和上級領主的直轄封地，就更加混亂了。

    這次的情況也差不多。名義上，是教義衝突問題，但仔細盤問了一圈就發現，是因為其中一個村子，隸屬於當地主教的封地。所以，衝突爆發之後，村民便向當地修道院求援，請他們來撐腰。

    當然，對方也不是毫無辦法，畢竟，大家誰不是拜天父天兄的？難道天兄還是你們村的不成？所以，他們很快同樣找來一個修士幫忙。

    修士指出，這年頭光教宗就有三個，誰知道你是聽哪家的？憑什讓其他人也跟著你，去聽那家的話？於是，對麵村子果斷決定改換門庭，宣布不承認對方修道院名義上的上司，也就是羅馬的教宗，而是認定阿維尼翁的教宗才是正統。所以，修道院的意見，也就失去合法性了。

    不過，這地方畢竟山高教宗遠，無論羅馬還是阿維尼翁，都夠不到這邊。為了防止修道院耍賴動粗，村民又喊來了胡斯派的人來助拳。就這樣，一直吵到現在。

    他們離這邊還比較遠，中間有十多天的路。之所以特意來這，是因為聽說了這邊的宣傳。

    很早之前，朱允炆就派遣心腹大臣黃子澄，率領一批隨從，先行前往阿勒曼尼，在各地宣講，號召大家扶助吳王。

    黃子澄為人倨傲迂腐，雖然跟著朱允炆流浪，吃了不少苦頭，學聰明了一些，但骨子的脾氣還是改不了。他一路巡行，無論到哪，都擺出一幅“我懂得多，聽我就沒錯”的架勢，忍不住好為人師的毛病，天天給當地人出主意，要他們照做就好。還喜歡大談古時候的經文，動不動就忍不住，想要訓誡眾人，要求大家遵循先賢的教誨，加強自己的修養。總之，不管這幫老鄉聽不聽得懂，一定要給人談一番大道理，才算滿意。

    他的這些行為，很快吸引了更多的人注意。

    畢竟，當地人雖然文化水平不怎樣，但社會經驗還是都有的。這種態度傲慢的人，一看就是社會上層出身。原本，雖然他長著個東方麵孔，但大家還是不太確定，他說的是不是真的可信。而這一看，肯定是可信的了。

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    這個人還喜歡講各種古代的典故。雖然這的人，都從來沒聽說過這些書籍和故事，但看這個說話方式，就知道他確實是讀過很多書的人；再加上特別喜歡說一些警句，給大家提出各種道德要求，這一看，就是個接受過良好教育的高級教士。

    因此，他自稱自己是大官，估計是真的。而他說的這個吳王，能讓這樣一個學識淵博的上層教士為自己服務，地位也不會低到哪去。至少，也得是個流亡的王位覬覦者之類的了。

    更可貴的是，雖然是位貴人，但吳王的使者對民眾十分友善。大家有什問題，隻要態度誠懇一些，他都會盡力幫忙想辦法——平日，大家哪見過這和藹的貴族啊。

    就大家的經驗看，貴族和教士如果滿嘴戒律、道德，不一定代表他們真有道德；但如果他們連宗教道德這些都不提了，那一般是真的沒有道德了。所以，吳王這些人，至少品行上，應該是有保底，不會太差的。至於這些辦法可不可靠，反而是其次了。