皇帝坐在禦案之後，看著眼前白皙的乳糖，抱著霞兒，好奇的問道：「福昌郡主，這東西你常吃嗎？」

    「嗯呀！」霞兒直接拿起一塊乳糖，一點也不猶豫就放進了嘴，砸吧的吃了起來，眼角也跟著彎了起來。

    「！」看著霞兒故意發出大的響聲，李治忍不住的笑了起來，隨即小心的拿起一塊乳糖也放進了嘴。

    隨即，有點甜，有點酸的牛乳味頓時傳到嘴，莫名的李治整個人都放鬆了下來。

    李治又拿起一塊，剛要放進嘴，隨即又放到了武後的身前，低聲說道：「味道不錯，皇後也嚐嚐。」

    「喏！」武後笑的拿了起來。

    李治這才看向李絢，問道：「彭王，這糖味道不錯，怎做的，酸酸甜甜的？」

    李絢站在左側，拱手道：「回稟陛下，這是牛乳，然後加了點橙汁，熬煮冷卻而成，開胃又補充營養，最適合兒童食用。」

    稍微停頓，李絢說道：「臣今日還帶了一些，陛下不妨讓皇太孫和平恩郡王，永平郡王都嚐一嚐，味道不錯的。」

    「的確不錯，便是朕都覺得有了些胃口。」李治滿意的再度拿起一塊，放進嘴。

    「牛乳曆來便有滋陰養顏安神解毒的功效。」李絢拱手說道：「但也不能貪多，不然容易影響腸胃，陛下若是喜歡，可以讓宮人直接將牛乳煮沸，然後加入適當的橙汁，對身體又好些，但也最多早中晚各一杯。」

    「朕知道了。」李治笑的看了李絢一眼，眼神中閃過一絲感慨。

    武後在一旁看著同樣笑的，但眼底的幽微，卻極度的深沉。

    「對了，朕看過你的奏本，讓太子明年開始更大範圍的接觸朝政，還要學習更多功課，會不會讓他太累些。」皇帝隨意的問道，但整個殿內突然一下子就安靜了下來。

    「父皇，兒臣為父皇解憂，乃是份內之事，什勞累，都不值一提。」李顯趕緊站出拱手。

    李絢跟著向前一步，拱手說道：「回稟陛下，曆來在六部之間，還有州縣胥吏之中，處理政事都頗有一些婉轉手段，朝廷大策落到最後，十分心，便隻有七分效，甚至還會更少，這種事情曆朝曆代都難以改變。

    雖然如此，但臣覺得，太子殿下還是早些接觸這類東西的好，如此方能明晰百姓疾苦。」

    「彭王所言有理，」李治稍微頓手，點點頭歎道：「便是朕也是如此感覺，曆年戶部度支，總是要提前做很多超加。」

    「三郎的確應該多接觸一些。」武後難得讚同的點頭。

    李治頷首，然後看向李絢說道：「朕還聽說，明年東宮的授課，要多公開一些，聽說還要以你為先。」

    李絢頓時滿臉苦笑，拱手道：「確有此事，臣也未曾想到，事情竟然到了臣的身上。」

    「哈哈！」李治忍不住開懷大笑了起來，片刻後，才開口道：「今夜難得諸王都在，你便將你準備的授課先當眾說一說。」

    「喏！」李絢沉沉的躬身，然後開口道：「不知陛下可還記得，前年讓臣所做過秦論之事。」

    李治頓時肅然了起來，看向李絢說道：「你準備講過秦論，賈生之篇可不好超越。」

    「秦，自孝公始，惠文、武、昭襄蒙故業，孝文王、莊襄王，及至始皇，六世餘烈，長策禦宇。」稍微停頓，李絢道：「賈生之論，臣不敢比，故臣隻做秦始皇帝論。」

    「你講。」李治認真的點頭，殿內諸王也同時嚴肅了起來。

    李絢深吸一口氣，拱手道：「昔者生民之初，不知所以養生之具。

    擊搏挽裂，與禽獸爭一旦之命。

    惴惴焉朝不

    第一千三百七十章 和帝後暗鬥心思.

    謀夕。

    憂死不給，是故巧詐不生，而民無知。

    然聖人惡其無別，而憂其無以生也。

    是以作為器用、耒耜、弓矢、舟車、網罟之類，莫不備至。

    使民樂生便利，役禦萬物而適其情。

    衣以黼黻文章，食以籩豆簠簋，耕以井田，進取選舉以學校，治民以諸侯，嫁娶死喪莫不有法。

    嚴之以鬼神，重之以四時，所以使民自尊而不輕為女幹。

    至秦有天下，始皇帝廢諸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出於便利。

    書契，科文，大小篆者，隸易，紙書，符檄，莫不如此。

    由此觀之，凡工具者，所以便利天下者，是開民智之端也。

    君子欲治天下，惟便利之求，方有百姓之教，其後由禮法教之，始成泱泱大國。」

    說完，李絢沉沉躬身，然後才又說道：「臣自上元三年伐吐蕃，其用水車無數，效力甚重，如今天下大定，當深耕治糧，廣擴器具，以求天竺，波斯，大食之遠。」

    李治緩緩點頭，沉吟道：「彭王所言極善，天下之人，各者賢能，如今四海暫安，但終究又有起時，太子，以你的名義起招賢令，詔朝野遺賢，先授散官，從之六部九寺五監，擇其善者而為天下治。」

    「兒臣領旨。」李顯沉沉躬身。

    李治擺擺手，道：「退下吧。」

    「喏！」李絢鬆了口氣，這才朝著自己桌案之後走去。

    他這一篇文章，出自蘇軾秦始皇帝論。

    不過麵雖然重視工具器物之用，但對禮法更為重視，甚至將工具當成了人心懶惰女幹猾的緣由，將其與禮法相對。